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하는 듯 보였다.
사람들이 살과의 전쟁을 하는 궁극적인 이유는 무엇일까 생각해 보았다. 결국 누군가에게 사랑받고 싶은 마음에서 시작하는 것이라 생각된다. 하지만 진정 자신을 사랑하고 아끼는 사람이라면 세상의 아름다움의 기준이 어
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소설이어서, 홍석중의 작품이어서 더 그랬을 거였다. 고대소설에서나 나옴직한 옛 투 `각설하고...'의 대목은, 잊고 지냈던 할머니의 옛 이야기를 추억하게 하였다.
문학의 힘은 얼마나 대단한 것인가? `지식이란 날개와 같다. 많이 알게 될수
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나아가지 못한 것이다. ‘압락시스’는 내가 보고 있던 세계의 단면을 또 다른 단면과 함께 하나의 모습이라는 형태로 다가왔다.
Ⅶ. 나아가는 나
소설 데미안은 진정한 나를 알아가기 위해선 자신을 타자화 하고 심판할 수 있으며 한 가지 단
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소설에 관한 논문을 쓸 경우에도 나를 고려에 넣을 생각은 결코 하지 않는다. 나는 그것을 괘씸하게 생각하지 않는다. 그것은 극히 당연한 일인 것이다."
사실 모옴만큼이나 부당한 멸시와 혹평을 견뎌 나가야 했던 작가도 드물다. 많은 비평
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나간다고 생각할 수도 있겠다.
참고문헌
◎ 김지영(2007), 박완서 소설의 문학 교육적 연구 : 1970~80년대 작품 중심으로, 경희대학교
◎ 민충환(2003), 박완서가 만들어 낸 우리말의 아름다움, 국립국어원
◎ 손효임(2008), 박완서 소설에 나타난 아
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소설에서 인간의 삶의 근원적이고 본질적인 문제를 밝히려고 하였다. 또한 단편소설을 통해서 시적인 표현과 시적 정신으로 대변되는 아름다움과 순수성에 강한 집착을 보여주었다. 이런 여러 가지로 인해 그의 소설에서 서정적인 특징이 나
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나신(裸身)
꺼삐딴 리
현실 비판 의식
냉철한 사실적 시선으로 부조리를 고발하면서 인간의 존엄성의 끈질긴 생명력을 부각시킴
하근찬
왕릉(王陵)과 주둔군(駐屯軍), 야호(夜壺)0
현실 비판 의식
농촌 소재의 형상화에서 토착 정신으로, 도회
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소설의 대부분이 현실에 대한 구체성 없이 사회주의 문예이론에 입각한 채 농민의 삶을 도식적으로 생경하게 형상화했다는 것이다. 그러나 김유정의 농민문학은 어떠한 문예이론에 지배받지 않은 채 당대의 농민의 실상을 사실적으로 그려
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소설을 중심으로」, 『한국언어문학』 제61집, 2007. 6.
정과리, 「<장마>에서 <에미>까지 작품론Ⅰ:타인 안에서 나를 살다」, 『작가세계』 제5권 제2호, 1993.5.
천이두, 「묘사와 실험」, 『장마』 해설, 민음사, 1980.
한수정, 「한국 전
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소설의 주인공 한강은 아마 소설을 통하여 우리한테 자연 그리고 여성을 보호하며 인간이 자연을 해치거나 함부로 대하지 말 것을 이야기를 통해 보여주고 있고 우리한테 말해주고 있다. 또한 이 소설의 가장 큰 피해자인 영혜를 통하여 사람
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소설을 쓰리라 다짐하는 것은 자신이 좋은 소설을 쓰는 것이, 즉 창작에서 오는 행복이 자신이 진정으로 느끼는 행복이라는 것을 깨달았기 때문이다. 그리고 소설을 쓴다는 행위는 곧 자기 자신과 오롯이 만나게 되는 행위이다. 구보는 소설
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저는 예술대학을 다녔는데 이곳에는 문학, 음악, 미술학부로 구성되어…
3. 입사 후 계획 [1300 Bytes 이내]
대학을 졸업하던 해에 신춘문예 소설 부문에 등단하였고, 이후 출판사에서…
예술의 전당 면접후기 및 면접질문 포함
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는 예술이라고 생각합니다. 고객의 취향을 살려내야 하고, 고객의 피부타입을 고려해야 하고, 고객과 대화해나가면서 아름다움을 만들어나가기 때문입니다. 따라서 메이크업 아티스트는 미적 감각은 물론이고 커뮤니케이션 능력을 반드시
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아름다움에 매료되었습니다. 고등학교 시절, 저는 문학 수업에서 가장 빛나는 학생 중 한 명이었으며, 시와 소설 작성에 특히 큰 관심을 가졌습니다. 이 시기에 쓴 여러 편의 시와 짧은 이야기는 학교 잡지에 실리기도 했으며, 이는 제가 문학
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나는 한국 현대 소설에 대한 연구 프로젝트였습니다. 이 프로젝트에서 저는 한국 현대사의 중요한 사건들이 소설에 어떻게 반영되었는지 연구했습니다. 이 경험은 제가 문학이 사회와 개인에게 미치는 영향을 더 깊이 이해하고 분석하는 데
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