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지식이 거의 없이 단순히 두 작품만을 읽었을 때에는 왜 이렇게 작품이 어둡고 비극적인지 이해를 못했다. 그러나 그의 생애를 알고 나니까 \'탈향\'이나 \'소시민\' 같은 작품들이 그의 실제 경험을 토대로 해서 이루어졌음에 이해가 되었다.
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소시민 의식이란 게 명확히 드러났으나, 혁명이 실패로 돌아간 우리나라에서는 지양해야할 소시민 의식이 무엇인지 뚜렷하게 할 수 없었다.
1960년대 순수와 참여문학에 관한 논의는 70년대에 들어서면서 참여문학을 주장하던 이론가들은 참
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년대 초반 보수적·복고적 성격을 띠고 전개되던 민족문학 논의는 70년대 중반기에 들면서 전혀 새로운 변화를 맞게 된다.
진보적 민족문학론은 백낙청의 민족 문학 논의에서 그 성격을 파악해 볼 수 있다. 60년대 말 ‘시민’과 ‘소시민’의
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60년대 문학의 특징
Ⅲ. 순수?참여문학론
1. 사회참여와 순수개념 논쟁
2. ?작가와 사회? 논쟁
3. ?자유와 불온?의 논쟁
Ⅳ. 대표적 작가와 작품
1. 최인훈의 광장
2. 김정한의 모래톱이야기
3. 이호철의 소시민
4. 전광용의 꺼삐딴 리
5.
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문학』, 열음사 , 1996
김병익,「시대와 삶」, 『상황과 상상력』, 문학과 지성사, 1979
김윤식,「60년대 문학의 특질 - 김승옥론」, 『운명과 형식』, 솔, 1992,
김윤식정호웅, 『한국소설사』, 문학동네, 2000
김정남,『한국소설의 근대성 담론』
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