|
소유란 삶의 방식\'을 \'존재란 삶의 방식\'으로 바꿔야 다고 주장하고 있는 것이다.
에릭 프롬의 견해에 많은 공감을 하지만 다소 나의 견해와는 차이나는 부분도 있다. 현실적으로 볼 때 현대 사회의 특성상 두 가지의 방식을 적절히 혼용해
|
|
|
비로소 나는 진정으로 행복한 삶, 존재의 삶을 누릴 수 있게 된 것 같다. 1. 저자 에리히 프롬
2. 내용요약
3. 새로운 사회의 실현과 그 가능성
4. 소유양식에서 존재양식으로의 전환
5. 인간의 존재양식에 대한 고찰
6. 맺음말
|
|
|
존재’ 하기 위해서 우리는 자기중심주의와 아집을 버려야 하며, 신비주의자들의 표현을 빌리자면, 마음을 가난 하게 하고 텅 비워야 한다.
* 참고자료
에리히 프롬, 소유냐 존재냐 1. 서론
2. 간추린 줄거리
3. <소유냐 존재냐> 읽은 소
|
|
|
을 바꾸면 가능하겠지만, 오늘날 세상에서 결국 살아남으려면 소유양식이 불가피한 것은 사실이지만, \'내가 먼저 나서서 하자\'라는 개개인의 노력이 뒤 따르면 불가능한 일이라고 생각하지는 않는다.
결국 존재양식의 삶의 방식으로 이끌어
|
|
|
소유 형태를 타파하고 존재 형태를 증대시키기 위하여 무엇을 할 수 있는가를 제안하는 것은, 이 책의 범위에 속하는 영역은 아니다.
9. 새로운 사회의 여러 가지 특징
<새로운 인간 과학>
새로운 사회를 창조하기 위해 우선적으로 필요한
|
|
 |
에릭 홉스봄, 이용우 역『극단의 시대, 20세기의 역사』까치, 1997
조성환 곽태원 『경제학원론』경문사, 2001
조영달 편저 「경제학과 경제사상」
주명건 저 「경제학사 - 경제혁명의 구조적 분석」
최명 백창재 『현대 미국정치의 이해』서
|
|
|
존재를 소유의 의사의 요건 내지 점유취득시효의 전제조건으로 삼는 것이 될 것이고, 이는 종래 대법원이 밝히고 있는 소유의 의사 또는 점유권원의 개념이나 민법 제245조 제1항의 규정내용과 정면으로 배치되는 것으로서 현재의 민법규정
|
|
|
소유자들로부터 공공기관에 이르기까지 재산권에 대한 갈등이 토지정책의 핵심으로 떠올랐다.
미국의 토지소유제도는 영국의 관습법을 근간으로 성립되었다. 따라서, 대륙법과 같은 절대적 소유권이 존재하지 않는다. 토지의 점유권은 크게
|
|
|
소유하고 여성의 존재를 부정적으로 묘사하는 부분이라고 할 수 있다. 로마시대에 이르러 전제정치가 강조되면서 남녀의 사회적 위상은 격차가 더 벌어졌다. 로마 시대에 쓰인 그리스 신화 또한 이러한 흐름에서 벗어날 수 없었다.
그리스 신
|
|
|
소유를 자신들의 이상을 실현시켜주는 대단한 존재로 보는 것에 반해 소유의 눈에 여덟 여인은 그저 \'아름다운 여성\', \'재주 있는 여성\', \'아내들\'과 같이 일반화 된 여성으로서만 존재할 뿐이다. 한 사람 한사람의 매력과 개성은 만날 때
|
|
 |
소유분산체제로 효율성을 높일 수 있어 대주주가 존재하지 않는 소유 분산체제를 유지합니다. 따라서 기업공개가 활발하여 증권시장도 발달되어 있습니다.
-유럽식 모델의 특징
주주와 경영자 종업원 중에 종업원의 이해를 가장 중시하는 체
|
|
 |
존재하나 제한적으로 소유한 재화를 구체적으로 이용하며 삶의 양적, 질적 가치를 향상함에는 이윤의 투자가 가장 중요한 수단이라고 생각합니다. 제가 이른바 금융권을 지원하게 된 동기가 그것이며 또한 대학에서 공부한 법학은 이 욕망을
|
|
 |
소유함으로써 8개의 전자를 이루어 하나에 완전한 껍질을 구성하는 안전한 상태가 되는겁니다.
때문에 NaCl의 경우는 나트룸이 전자를 내 놓고 염소가 전자를 받아들여 ㄷ결합한 형태가 안정한 형태가 됩니다. 이러한 경우와 같이 1-2족의 금
|
|
 |
정확한 지식들을 소유하고 있어야 하며 그 생산이 기업에 어떠한 존재인지 알아야 더 큰 능률을 이끌어 낼 수 있는 분야라 생각했습니다. 제가 경험한 생산이라는 업무는 오비맥주의 생산과는 분명히 다를 것입니다. 하지만 그 분야에 대해
|
|
 |
존재가 될 것입니다. 국내의 관광분야 뿐만 아니라 세계적으로 알려져 있는 귀사에서 국제무대를 누비며 저의 열정과 능력을 마음껏 펼쳐보고 싶습니다. 제주관광공사의 그동안 축적된 기술 노하우와 직원을 가족같이 소중하게 생각하는 마
|
|
메뉴펼치기
