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않게 공통적으로 적용되는 부분이다.
최초 소피스트인 프로타고라스는 진리상대주의에 기반을 두고 교육하였다. 그렇지만 진리상대주의에 따르면 프로타고라스가 주장하고 교육하는 내용도 참이고, 그에 반대하는 의견조차 참이게 되는 것
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소피스트의 사상은 경험주의와 실용주의로 이어지게 됩니다.
내용 정리.
소크라테스
소피스트
공통점
인간과 사회의 문제에 관심을 가짐
가치 판단의 기준
이성, 사유
감각, 경험
진리에 대한 입장
절대주의적 진리관
상대주의적 진리관, 회
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진리란 존재하지 않는다고 결론을 내림으로써, 실용적인 목적을 위해 자신이 선택한 모든 것을 사용할 수 있다고 믿었으며, 그와 같은 행위를 정당한 것으로 취급하였다. - 소크라테스의 진리관
- 소크라테스의 도덕사상
- 소피스트의
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진리와 윤리를 상대주의적 태도로 받아들였던 소피스트들의 논리로서는 어쩔수 없는 것이었다.
3. 정리
엠피리코스는 소피스트들(프로타고라스, 고르기아스)이 회의주의자가 아니라고 볼 수도 있다고 주장하였다.
상대주의와 회의주의는 소
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소피스트들이 갖는 철학적 회의주의 경향은 학문의 가능성에 대한 회의를 조장했을 뿐만 아니라, 그것이 갖는 상대주의적 이론과 철저한 개인주의는 종교와 국가, 그리고 가정 등이 갖는 기성 권위를 그 기초에서부터 흔들어 놓았다. 소피스
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상대주의라고 할 수 있다. 문화적 국면에서 포스트모더니즘의 상대주의는 극단적이어서 실물과 기호의 구분이 없으며 진리와 허위의 구분도 없고 역사와 환상의 구분도 없다. 포스트모더니즘에서는 분화된 각 영역들 사이의 경계가 다시 소
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