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내훈을 읽고, 예절을 몸에 익히는 여성들을 떠올리면 기분이 좋아지는 것 같습니다. 하지만, 아쉬운 점도 있습니다. 내훈이 소수 지배층 여성만을 대상으로 글을 썼다는 점입니다. 왜 소혜왕후는 대중적인 예절서를 쓰지 않았을까요? 일반 평
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특히 이 『御製內訓』은 여러 異本의 比較를 통하여 國語史를 연구하는데 매우 중요한 資料를 제공하여 줍니다. 1. 머리말
2. `내훈`의 구성
3. `내훈`의 내용
4. `내훈`의 국어사적 의의
5. `내훈`의 통시적 고찰
6. 마무리
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내훈>, 소혜왕후 한씨 지음, 일신서적출판사, 2001
<한국여성사>, 최일성, 김현정 공저, 백산자료원, 2001
<우리 여성의 역사>, 한국여성연구소 여성사 연구실 지음, 청년사, 1999
<소혜왕후 한씨 내훈의 판본고>, 최연미, 서지학회, 20
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소혜왕후 한씨, 내훈. 육완정 역주, 서울:열화당, 1984.
, 내훈. 이민수 교주, 서울:홍신문화사, 1985.
이규순 역자, 여사서. 서울:문학세계사, 1983.
이상보, 18세기 가사전집. 서울:민속원, 1991.
최태호, 교주내방가사. 형설출판사, 1982.
2. 논문
김련
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유치원, 어린이집에 대한 개괄적인 비교--------------------------21
8. 한국전통사회와 동학에 대한 비교-------------------------------24
9. 소혜왕후의 내훈을 읽고--------------------------------------27
10. 참고문헌-------------------------------------------------34
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