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속악가사를 보는 시각을 바꿔야한다.
속악가사는 남녀의 퇴폐적인 사랑이 주가 된다고 하거나, 조선조 사대부의 속악가사에 대한 평가를 가져다가 남녀상열지사나 음사라 정의 한다. 이렇듯 속악가사를 음사라 인식하게 된 이유는 첫째, 이
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가사인 ‘풍입송’등 6곡을 제외하고는 모두 ‘作歌之音’만 적었을 뿐 가사내용은 싣지 않고 있다. 그리고 고려악 다음에는 백제의 ‘정읍’등 3국의 속악 14곡을 수록하였다. <동경(東京) 계림부>, <동경(東京)>,<목주(木州)>, <
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속악가사의 특성
▶ 악 : 음악 자체만이 아니고 춤, 놀이, 말로 된 노래 등을 두루 포괄하는 종합 공연물
아악 - 국가의 공식 행사 특히 천지신명이나 왕의 선조에 대한 제사를 지내면서 공연. 상층문화의 위엄을 구현
당악 - 잔치
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속악가사의 표기방식과 이어체 작품 24편에 대하여」
김선기(2000), 한국시가학회, <한국시가연구> 8권0호, 「『고려사』악지의 속악가사 (俗樂歌詞)에 관한 종합적 고찰」, pp.33-58
김창원(2011), 고전문학한문학연구학회, 고전과 해석 [KCI
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속악가사에서 민중의 본래적 한의 양상은 찾아보기 어렵다.
<가시리>는 비교적 다른 작품에 비해 민요적인 성격이 많이 남아 있고 귀족적인 면모도 동시에 느껴진다. 두 가지 경로를 통해 나타난 특수한 상황을 고려해 보면 <가시리>
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