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솔로몬왕의 가르침(그리스철학→유대교삽입)
제3부 하나님의 지혜가 구세사에 어떻게 나타났는 가
6)아가: 야훼와 이스라엘 배성의 사랑의 상징. 예형(그 모습을 미리 보여줌)
내가 있는 자
마)과거의 명상과 교훈문학
1)역대기 전후, 에스드라
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2. 이야기를 활용한 지혜에 관한 수업(1) - 애꾸눈 왕 이야기
3. 이야기를 활용한 지혜에 관한 수업(2) - 솔로몬 왕의 재판
4. 이야기를 통한 지혜에 관한 수업(3) - 고려장 설화
5. 방송 매체를 활용한 도덕교육 - 당신에게 일어날 수 있는 1%
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혜를 구하는 왕(왕상3:11~12)
④ 왕국의 강성(왕상9:17~19)
# 솔로몬 왕의 긍정적인 면
① 지혜가 뛰어난 왕(왕상4:29~34)
② 명철한 재판(왕상3:27~28)
③ 대저작자(왕상4:32)
#솔로몬 왕의 부정적인 면
① 사치(전2:4~8)
② 이교도와의 결혼(왕상11:1~3)
③
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왕의 지혜보다 훨씬 뛰어났다고 전해진다. 잠언은 다음과 같은 말로 시작된다. “다윗의 아들 이스라엘 왕 솔로몬의 잠언이라”. 그는 기도하는 가운데 “누가 주의 이 많은 백성을 재판할 수 있사오리이까 지혜로운 마음을 종에게 주사 주의
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솔로몬의 어머니 밧세바가 나단 선지자에게서 아도니야의 모의함을 듣고 다윗에게 고함(왕상 1:11-21). 따라서 솔로몬이 왕위를 이어받음(왕상 1:44-48)
2.업적
아도니야, 요압, 시므이를 처형하고 아비아달을 추방시켰음(왕상 2:13-46)
현명한 재판
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왕국을 이 땅 위에 세우시고 인간들이 하나님의 나라로 들어갈 수 있는 길을 마련해 주신 것이다.
인용 문헌
◈ 성경 주석
Anderson., A.A. Word Biblical Commentary vol. 11: Samuel 2.
권대영 譯. 사무엘(하) 서울: 솔로몬 출판사. 2001.
강병도 編. 호크마 종
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솔로몬, 2008.
존 그레이, 『국제성서주석』이경숙 역, 서울:한국신학연구소, 1992.
제자원,『옥스퍼드 원어성경대전』서울: 바이블네트, 2000. 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 신명기 역사의 이해
1. 신명기 신학의 특징
2. 신명기 역사서의
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재판권이 원칙적으로는 민회에, 예외적으로 정무관에 있었으나 후에는 사문회제가 발달하여 여기에서 형사재판권을 행사하였다. 정무관 또는 안찰관은 벌금형만을 과할 수 있었으나 경계 내에서 남자 시민에게 과해진 사형 및 특정액을 초
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왕조와는 달리 사사는 비세습적이였고 야웨의 영을 받은 사람이면 누구나 사사가 되었다. 이러한 이유에서 사사들은 “카리스마적인 지도자”라고 부르기도 했는데, 이것은 하나님의 카리스마 또는 영적인 힘을 그들이 갖게 되어 지파 동맹
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재판도, 재물 노인의 유혹도 이겼고, 절망 거인에게서도 탈출했다. 속이는 자의 꾐도 속히 이겨냈으며, 목차
목차……………………………………………………………………………………2
들어가는 말 ………………………………
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