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송인종(2004), 이춘풍전 연구, 군산대학교
○ 설중환(2009), 이춘풍전의 분석심리학적 고찰, 고려대학교 한국학연구소
○ 이주연(2005), 이춘풍전에 나타난 여성형상과 그 시대적 의의, 인천대학교
○ 한정양(2004), 이춘풍전과 그 상호 관련 작품 연
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종 설타붕관위간 응가징처.
왕안석은 또 들어와 신종에게 상주하길 그들이 붕당으로 간사하며 징벌을 더해야 한다고 했다.
神宗此時,已是百依百順 百依百 [bi y bi shun] :모든 일을 무조건 맹종하다, 고분고분 순종하다
,但安石如何說法,當
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거의 다뤄져 왔다. 이 작품을 ‘배비장전 유형의 소설’로 보는 것은 그 대표적인 것이 될 것이다. 김종철, 「배비장전 유형의 소설 연구」,「관악어문연구 10집」1985. 서울대 국문과.
이 작품이 조선후기 서울과 평양을 중심으로 시정의 세태
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종서)
중앙하97
선인교 나린 물이~(정도전)
천재하76
중앙하99 두산하137
수양산 바라보며~(성삼문)
천재하284
십 년을 경영여~(송순)
상문하129 케이스하105
중앙하29 금성하351 민중상20 블랙하139
어져 내일이야~(황진이)
케이스상101
중앙
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송인설역. 서울 : 크리스찬다이제스트, 1997.
Gonzalez, Justo L. 「중세교회사」. 서영일역. 서울 : 은성, 1995.
----------------------. 「기독교사상사 II」. 이형기, 차종순역. 서울 : 한국장로교출판사 1988.
Deanesly, Margaret. 「중세교회역사」. 박희석역. 서
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