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. 창운 역시 그런 할아버지를 곁에서 지켜보며 삼촌의 빈 자리를 채워가면서 할아버지를 도와드리며 지내게 된다. 그러면 그럴수록 곁에 있는 할아버지의 슬픈 눈을 보게 되고 그 눈을 볼 때마다 남한에 있을 삼촌에 대해 원망과 아쉬움을 나
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역시 등장인물들이 소설말미에 \'문익환 목사와 황석영, 림수경\' 등의 북한 방문 인사들을 직접적으로 언급함으로써 통일이 가까워 왔다는 상징적 소재로 사용하고 있다.
끝으로 소재할 소설은 림종상의 「쇠찌르레기」란 작품으로 북한작
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하지만 이내 곧 그 화를 걷고 연락을 알 수 있는 것 자체에 대해 기뻐하게 된다. 창운 역시 그런 할아버지를 곁에서 지켜보며 삼촌의 빈 자리를 채워가면서 할아버지를 도와드리며 지내게 된다. 그러면 그럴수록 곁에 있는 할아버지의 슬픈 눈
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쇠찌르레기』, 살림터, 1993.
백남룡, 『벗』, 서울 : 살림터, 1992.
김문환, 〈김정일 문예관과 문예정책의 기본원리 연구〉, 계문사, 1998.
김인숙, 『민족의 운명과 김정일 령도자』, 평양출판사, 1995.
김정일, 『주체문학론』, 조선로동당출판사,
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쇠찌르레기>와도 일맥상통하는 부분이다. 이들 소설은 분명히 북한에서 3대 명작으로 추켜세우고 있는 <꽃파는 처녀> <피바다><한자위대원의운명> 또는 <불멸의 력사>총서 등과는 확연히 다르다. 이것은 또한 90년대를 전후
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