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, (1) 국민이 주권을 가지고 있다고 하는 주권재민(主權在民), (2) 전쟁을 포기한다고 하는 평화주의(平和主義), (3) 국민의 기본적 인권을 침해하지 않는다는 인권존중(人權尊重)의 세가지를 기본으로 삼고 있다. 또한 천황을 국가의 상징으로
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●나라시대(奈良時代)
●헤이안시대(平安時代)
●카마쿠라시대(謙倉時代)
●무로마찌시대(室町時代)
●아즈찌 모모야마시대(安土·桃山時代)
●에도시대(江戶時代)
●메이지시대(明治時代)
●타이쇼오, 쇼오와시대
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쇼오 원작 희곡 (피그말리온)과 영화 (마이 페어레이디)의 비교
0. 서론
1. 공통점
2. 차이점
2.1 제목에서의 차이점 < Pygmalion vs My fair lady >
2.2 구성의 차이
2.3 결말의 차이: 애매한 결말 vs 해피엔딩
2.4 등장인물 있어서의 차이
2.5 무대
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쇼오잔 외, 『교육사회학-해석적 접근』, 형설출판사, 1993.
헬무트 단너, 『독일교육학의 이해 : 정신과학적 교육학의 방법론』, 문음사, 2004.
공석영 외, 『교육사회학』, MJ미디어, 2003.
김신일, 『교육사회학』, 교육과학사,2007.
김천기, 『교
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-해석적접근, 시바오 쇼오잔, 조용환/황순희 옮김, 형설출판사, 1993
교육사회학, 조성일/신재흡 공저, 학이당, 2004 1. 기능주의란 무엇인가
2. 기능주의의 특성
3. 기능주의에서 사회를 보는 시각
4. 기능주의 이론의 문제점
참고문헌
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쇼오 역시 『열여섯 편의 자기 스케치』(Sixteen Self Sketches)에서 앤은 “생명력이 실현시키고자 하는, 자연의 목적과 법칙으로 가득 찬 최고의 역동적인 대리자”(the life force incarnate, the prime vital agency in the fulfillment of nature\'s purpose and laws) Shaw, S
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