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고전시가론』, 새문사, 1995).
조헌국, 「駕洛國記의 祭儀構造 硏究」(경남대학교 대학원 석사학위 논문, 1983).
김정숙, 「大伽倻의 성립과 발전」
김태식, 「伽倻諸國聯盟의 成立과 變遷」(서울대학교 대학원 박사학위 논문, 1992). Ⅰ. 「龜
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왕은 상서롭지 않은 나쁜 일들로 괴롭힘을 당하는 것으로 믿어졌다. 그로써 수로왕은 죽은 다음에는 가야국 왕족과 백성들에게 신앙과 같은 존재로 남았다. 또한 일반 백성들 사이에서도 그를 추모하는 놀이가 있었는데
『 매년 7월 29일엔
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수로왕의 천강에 대한 기원을 담은 노래라고 할 수 있을 것이다.
- 참고자료 -
김병욱, 한국문학과 신화, 예림기획, 2006
김성언, ‘구지가재구’, 동아대학교 대학원논문집 제13호, 1988
김열규, ‘<구지가>재론’, 한국고전시가작품론, 집문
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수로신화,대동문화연구 24
성현경,구지가 소고,낙산어문 2
김봉영,구지가의 새로운 고찰,道程 11
유창순,상고문학에 나타난 무격사상,사상4
정하영,신화의 기능변이와 문학적 재현,국어국문학 84
*이상기,구지가와 해가에 대한 일고찰,청주교육
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죽고 만다는 비장한 내용을 많이 전하고 있다. 1.한국문학사의 전개 과정의 분류가 갖는 의의
2.한국문학사의 전개
3.한국문학사의 전개 과정의 분류를 마치며
4. 무가요약
5. 판소리 요약
6. 민속극 요약
7. 고전시가
8. 가사
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