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교육의 체계적 접근이 무엇보다도 절실하다고 생각한다. 전 근대적인 전공영역에서 이제 벗어나 통합적 관점의 인재를 키울 수 있는 커리큘럼을 발굴하여야 할 것이다. 『산업디자인론』을 저술한 조성근 교수는 자신의 저서에서 새로운 시
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교육환경을 조성해주어 시공간적 제약을 초월하여 교육기회에 접근하여 학습할 수 있도록 해야 한다.
3. 보육서비스의 개선
현재 우리 사회에는 2만 3천 여개의 보육시설이 존재한다. 그렇지만 사설의 경우 이용아동이 부족하여 운영난을 겪
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수업을 받게 된다.
- 다섯째, 청소년ㆍ성인 태권도 프로그램 부족이다. 유아 태권도 수련생들 위주에 교육을 하다 보니 자연스럽게 유아 태권도 수련프로그램은 발전하게 되고 반대로 청소년ㆍ성인 태권도 프로그램은 발전하지 못하고 있다.
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교육을 좀 더 주의 깊게 듣는 것이다. 지금 현재 학생인 자신에게 크게 다가오지 않는다 하여 지겨운 수업이라 생각할 것이 아니라 가까운 미래에 우리가 마주하게 될 사회의 개선을 위해 꼭 필요한 수업이라 생각하는 것이다. 또한, 성차별이
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교육적 의미. 비교교육연구(한국비교교육학회). 11(2). 161-184.
송지은(1999). 학교 체벌에 대한 학생의 인식과 학교적응 및 공격성에 관한 연구. 숙명여자대학교 대학원 석사학위논문.
박정혜(2003). 체벌 대안으로 봉사활동. 건국대학교 행정대학
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교육청이 중고생 973명을 상대로 학생의식조사를 실시한 결과 가장 재미있는 학교 생활 중 수업시간을 꼽은 학생은 6.1%에 불과해 입시교육에 대해 부정적인 인식이 퍼져있고, 이러한 불만은 학교생활에 대한 낮은 만족도로 이어지고 있다.
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교육기관들도 점차 확대될 것으로 전망된다. 덧붙여 교육기관의 확대와 더불어 진로의 다양한 길을 열어주기 위해 각 대학 러시아어학과에서의 의료통역수업이나 러시아어 통번역대학원의 의료관광과정의 개설, 사설 러시아어 학원의 의료
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교육대학원, 2005.
김송일, 도깨비담 구조 연구, 원광대 대학원, 2001.
김용의, 한일 요괴설화 비교연구의 과제, 한국일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계, 국학자료원, 1997.
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교육서비스, 보육서비스 등을 하고 있다.
4. 소년소녀가정 지원현황
소년소녀가정의 현황을 살펴보면소년소녀가 장제도가 도입된 1985년에는 4,901세대에 11,125명이 소년소녀가장으로 지정되어 보호를 받았다. 1997년9,544세대 16,547명으로 최고로
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교육도 교회에서 먼저 담당해야 한다. 주일학교와 청소년때부터 다가오는 이슬람에 대한 정확한 관점을 지닐 수 있도록 학생들을 가르쳐야 한다. 이를 위해 각 교회의 교육부서를 섬기시는 직분자들이 이슬람의 심각성을 충분히 파악하고,
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