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최옥의 호 : 근암(謹庵)
→근암(近庵) Ⅰ. 조선조 성리학의 전개와 서학, 동학의
등장배경
Ⅱ. 수운의 동학사상
Ⅲ. 수운의 후계자들에 의한
동학사상의 전개와 변용
Ⅳ. 동학과 갑오혁명과의 관계
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동학혁명 관련 소설이지만 동학적사유와 동학 스승상이 잘 드러난 소설이다. 동학 초점을 동학 스승인 수운 최제우, 해월 최시형, 의암 손병희와 동학혁명 지도자의 사상노선 등을 조망해 보았다. 동학의 思想문화에서는 1대 수운 최제우와
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수운의 관념.........................p7
제4절 포덕과 관의탄압...................................p9
제5절 교단조직의 제도화................................p13
제6절 수운의 체포와 순도..............................p16
제7절 동학재건과 전력...................................p20
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수운 최제우의 동학사상 。崔濟愚,東經大典-敎材用,天道敎 中央本部 刊,1986.2.
(1) 수운 최제우의 동학사상
그의 동학사상은 제세안민(濟世安民)의 과제가 위로 군왕이나 양반 지배층의 전유물이 아니라 모든 민족성윈이 보국안민의 주체가 되
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‘동학당의 亂’이라는 표현을 쓰고 있지만, 후에 더욱 진전된 표현으로 ‘평민의 革命’으로 부르면서, 그러한 改革政治는 옛 慣習을 파괴한 데 남음이 있었고, 만일 外國의 干涉이 없었다면, 또한 그들 중에 有能한 사람이 있었다면, 그러
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