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학업을 원활히 할 수 있는가의 교육문제를 빼고는 이야기가 안 되는 부분이었다. 따라서 유치원, 학교 , 학원 등 교육기관뿐만 아니라, 지역사회등과 연계된 다양한 부분에서 의 부모교육이 필요하다고 보아진다.
그리고 더불어 우리에게 시
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문화를 창조한다. 비록 조직문화의 최종 형태가 설립자가 제공한 추진력과 집단구성원의 반응, 그리고 글이 공유하는 역사적 경험 간의 복잡한 상호작용을 반영한다 하더라도 초기에 문화를 형성하는 힘은 설립자의 성격과 그 신념 체계라는
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문화이기는 하지만 사물놀이에 대해 잘 모르는 것이 사실이다. 그러하면 사물놀이라는 문화를 세계화시키는 것은 불가능 한 일이 된다. 우리 스스로가 우리의 전통문화를 사랑하고 자세히 알고 연구하여 발전시켜야 비로소 진정한 우리문화
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연구 주장 : 김정희)
4) 교육사적 의의 :
(1) 교육의 기회균등
(2) 개인차를 인정하고 능력에 의한 교육
(3) 공교육의 필요성과 단계적인 학제
(4) 주체성이 있는 역사의식
(5) 교육과정 개혁
(6) 민족문화 운동
5) 사상가
(1) 유형원
* 교육목적 : 교
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문화사.
옥타브 마노니. 프로이트, 백의.
데이비드 스태포드 클라크 (1997). 한권으로 읽는 프로이트, 푸른숲.
Charles S. Carver, Michael F. Schezer (2005) 성격심리학, 학지사.
홍숙기 (2000). 성격심리(상), 박영사.
송명자 (2000). 발달심리학, 학지사.
조복희
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1. 한과의 유래와 역사적 배경.......................
2. 한과의 종류와 조리법................................
3. 한과류에 관한 연구 동향.............................
4. 한과류 이용에 관한 실태조사...........................
5. 한과의 산업화 방안 모색.......
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문화차원은 다양한 학문 및 실무분야에서 널리 사용되고 있다. 이는 약 40여개의 다른 문화들의 연구를 통해 타당성이 검증되었고, 문화연구에 대한 개념적 분석틀에 대한 연구방법론상의 한계라는 점에 있어 비교적 문제가 적은 것으로 평가
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문화 전통은 세계 수준에 비겨볼 때 비교적 우수한 것이었으나, 아직 그 문화의 실체에 대한 연구가 부족한 상태이다.
앞으로 한국 문화가 나아가야 할 방향을 제시할 수 있는 합리적인 역사 인식을 마련하기 위해서는 이러한 전통 민족 문화
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역사 연구자들은 이 같은 수준에 있으면서도 대중적인 책을 쓰지 못할까 하는 아쉬움이 남는다. 이 책은 필자를 비롯해 역사에 관심이 많은 독자들에게 혹은 역사에 대해 어려움을 느끼는 사람들에게 양반 계층의 실체를 흥미롭게 살필 수 있
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연구회, 『 한류의 경제적 효과 극대화 방안 』, 경제사회연구회,
2005 박재복, 한류, 글로벌 시대의 문화경쟁력, 삼성경제연구소, 2005
유태용, “문화란 무엇인가”(학연문화사, 1999)
이환, “근대성, 아시아적 가치, 세계화”(문학과지성사, 199
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