|
서론
본론
- 첫 번째 수기
-두 번째 수기
-세 번째 수기
감상
|
|
|
순수/퇴폐’의 문화정치(학): 1970년대 냉전기 한국과 태국에서 청년문화의 출현과 종언」에서 대중음악의 진화라는 관점에서 양국의 청년문화를 조명했다. 이들은 서양(미국)의 대중음악이 다양한 계층에 어떠한 차별적 영향을 미쳤는가, 그
|
|
|
편집부 집문당.
영화 『바람의 전설』, 『쉘위댄스』 1. 서론
- 춤에 대한 비평 -
2. 본론
2.1 영화 『바람의 전설』
- 춤의 순수와 퇴폐 -
2.2 영화 『쉘위 댄스』
-춤의 부정과 긍정-
3. 결론
- 드러냄과 숨김 -
|
|
|
퇴폐주의)
3. 메밀꽃 필 무렵
4 후기 - 이효석의 순수주의 - 아름다움에 대한 추구
<이효석에 관한 개인적 특징 검토>
1. 출생
2. 고향에 대한 별다른 애착을 두지 않음. - 이국적 세계에 대한 깊은 동경
3. 이효석의 개인적 불찰
4. 이효석
|
|
|
3.사회적 상황 4.문화적 상황
Ⅲ. 1960년대 시문학
1.순수·참여 논쟁의 시작
2.참여시로 나타난 시의 사회적 기능의 추구
3.언어 실험과 순수시
4.대립의 반향, 전통시와 시조
5.1960년대의 시문단이 갖는 의미
Ⅳ. 결론
참고문헌
|
|
 |
순수, 유머를 추구하려는 패션경향에 따라서 메이크업은 바로크적 과장됨과 부르조아적 고급스러움 추구
패션
메이크업
패션과 메이크업
- 60, 70년대의 모즈룩
- 최소주의와 낭만적 이미지
- 세기말적 퇴폐적 이미지
- 민속적이며 낭만적 이미
|
|
|
퇴폐적인 감상주의 소산만은 아니며 일제 간점기의 탄압의 상황에 대하여 민족적 자각과 민족주의 이념을 가지고 문학을 통해서 대응하였음을 알 수 있다. 시어나 정서가 눈물이나 비탄에 치우쳐 오해를 살 소지가 없는 것은 아니나, 이런 사
|
|
메뉴펼치기
