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질 것이라며 예언을 해준다. 이는 요조에게는 엄청나게 무서운 저주로밖에 들리지 않았다.
시간이 흘러 도쿄에 있는 고등학교에 입학하게 된다. 여기서 미술공부를 하며 지내던 <요조>는 호리키 마사오라는 청년을 알게 된다. 이 청년을
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순수/퇴폐’의 문화정치(학): 1970년대 냉전기 한국과 태국에서 청년문화의 출현과 종언」에서 대중음악의 진화라는 관점에서 양국의 청년문화를 조명했다. 이들은 서양(미국)의 대중음악이 다양한 계층에 어떠한 차별적 영향을 미쳤는가, 그
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편집부 집문당.
영화 『바람의 전설』, 『쉘위댄스』 1. 서론
- 춤에 대한 비평 -
2. 본론
2.1 영화 『바람의 전설』
- 춤의 순수와 퇴폐 -
2.2 영화 『쉘위 댄스』
-춤의 부정과 긍정-
3. 결론
- 드러냄과 숨김 -
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퇴폐주의)
3. 메밀꽃 필 무렵
4 후기 - 이효석의 순수주의 - 아름다움에 대한 추구
<이효석에 관한 개인적 특징 검토>
1. 출생
2. 고향에 대한 별다른 애착을 두지 않음. - 이국적 세계에 대한 깊은 동경
3. 이효석의 개인적 불찰
4. 이효석
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퇴폐적 낭만주의와 상징주의 시
② 경향파 시
③ 민족주의적 경향의 식
4. 1930년대 ⇒ ① 순수서정시
② 모더니즘 시
③ 생명의식의 탐구의 시
5. 1940년대 ⇒ ① 청록파 시
②
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순수, 유머를 추구하려는 패션경향에 따라서 메이크업은 바로크적 과장됨과 부르조아적 고급스러움 추구
패션
메이크업
패션과 메이크업
- 60, 70년대의 모즈룩
- 최소주의와 낭만적 이미지
- 세기말적 퇴폐적 이미지
- 민속적이며 낭만적 이미
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퇴폐적인 감상주의 소산만은 아니며 일제 간점기의 탄압의 상황에 대하여 민족적 자각과 민족주의 이념을 가지고 문학을 통해서 대응하였음을 알 수 있다. 시어나 정서가 눈물이나 비탄에 치우쳐 오해를 살 소지가 없는 것은 아니나, 이런 사
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