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철학이 꽃을 피울 시기 동양에서는 춘추전국시대의 제자백가가 있었다. 그리스 자연철학과 소피스트, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스가 서양철학의 불씨를 키웠다면 공자, 노자, 순자, 맹자, 장자, 묵자, 음양가 등 수많은 고대 중국 철
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순자의 철학사상, 서울 : 삼지원
ⅱ. 박창규 지음(1997), 맹자왈 공자왈, 평화출판사
ⅲ. 순자(2002), 순자(책세상문고고전의세계 16), 책세상
ⅳ. 양정근(1990), 맹자 성선론의 윤리관, 경북대
ⅴ. 장현근 역, 순자, 책세상
ⅵ. 천병돈역(2000), 순자의
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순자는 制裁적 방법 즉 法적인 면을 가지고 있다.
다섯째: 순자에 있어서 道는 바로 禮이다. 禮가 道이고 義이다. Ⅰ. 공자의 예는 일종의 감화적 도구이다.
Ⅱ. 순자 예의 철학적 근거
Ⅲ. 예의 내용
Ⅳ. 예와 다른 개념의 관계
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철학적 사유로만으로 생각해버리기에는 너무나 소중한 정보이며 자료들이다.
참고문헌
김교빈 외, 『동양철학산책』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2020.
맹주만 외(2017). 맹자의 덕과 덕 윤리학. 철학탐구.
김학주(2001). 순자.순자. 을유문화
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철학에세이 1』, 동녘, 2019.
2. 김교빈전호근김시천김경희,『동양철학산책』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2019. Ⅰ. 『동양철학 에세이1』 내용 발췌와 의견
1. 공자: 사람은 무엇으로 사는가
2. 순자 : 동양의 프로메테우스
3. 주역
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철학자라는 평가는 그릇된 것이 된다. 한비자는 그 방법에 있어서 백가(百家)와 다른 독특한 길을 걷지만, 그 역시 구세지사(救世之士)였음을 부정할 수 없는 것이다.
<참고문헌>
『韓非子』
『論語』
『孟子』
『道德經』
『史記』
풍우
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철학의 부재 등의 문제를 안고 있다. 하지만 1980년대 이후로 양적 팽창이 가져오는 문제들을 극복하고자 유아교육의 종사자들을 비롯한 관심있는 사람들의 연구가 끊임없이 행해져 오고 있고 드디어 2004년 「유아교육법」개정이라는 것에 이
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철학자들을 보면 그들은 윤리가 무엇인지 고민하고 살았던 것 같습니다. 윤리라는 학문은 세상을 바라보는 눈을 키워주는 학문이라고 생각합니다. 중국의 성인들, 공자, 맹자, 순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는
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