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순자 / 역자 : 장현근 / 출판사 : 책세상
순자 / 역자 : 김학주 / 출판사 : 을유문화사 1.순자의 생애
2.《순자》라는 책
3.《순자》의 사상
① 자연론自然論
② 성악설性惡說
③ 인식론認識論
④ 예론禮論
⑤ 정치론政治論
4.오늘날
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) 사회 평등의 근거, 4) 사상 언론의 표준 등의 효용을 가진다.
나) 정치 방면의 효용
순자에 있어서 예의 정치적 방면의 효용은 1) 강국의 근본, 2) 국가 존망의 열쇠, 3) 정치의 기본, 4) 치란의 요인, 5) 치자의 법도 등의 효용을 가진다.
Ⅳ. 예
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순자(荀子)는 이에 반발함으로써 같은 유가의 맹자와 대립되는 입장에 섰다. 여기서는 선이란 인간의 작위(作爲)이다.
내면의 자연성을 좇는 것이 아니라 성인(聖人)이 제정한 외적 ?객관적인 예제(禮制)를 좇아야 한다 하고, 인간본성은 악(
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순자의 관점에 대해 살펴보았다. 특히 순자의 교육사상의 긍정적인 효과와 한계를 잘 파악하여 우리 교육과 절충이 이루어진다면 순자 예론의 교육적 의미는 현대 우리 교육에서 정당성을 충분히 가질 수 있다고 본다.
Ⅳ. 참고자료
- 신은우,
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순자는 공자의 제자였던 자하(子夏)의 학맥을 이었으며 유가사상을 현실화시킨 인물로 평가받고 있으나, 성악설에 대한 주장 때문에 긍정적이지 않은 평가도 받고 있다.
그는 예론에서 악한 본성을 적절하게 제재해 주는 예(禮)를 통해 후천
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순자(荀子)는 둘이 아니고 하나가 되면 신명과도 통하고 천지와도 통한다 순자의 유효편(儒效篇) 원문 일부. 幷一而不二, 則通於神明, 參於天地矣(함석헌기념사업회, 2002c).
고 했다. 이 같은 생태유아교육의 신명의 의미는 함석헌의 하나됨의
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순자(荀子)의 손에서 왜곡이 되었다면 법가(法家)의 손에서 사형을 받은 것” 노사광, 앞의 책, 384쪽.
이라는 평가까지 나온다. 하지만 이것은 한비자의 부정적인 면에만 국한하여 논한 것이다. 법가 이전에는 존재하지 않던 법 앞의 평등을 말
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순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는 방법에 대해 고민하고 나름대로 실천을 다한 분들이라고 생각합니다. 오늘날 혼탁한 이 사회에서 동, 서양의 철학자들과 같이 저 또한 세상을 바라보며, 어떻게 살아가는 올바
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