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순자(荀子)의 시대적 배경
Ⅲ. 순자사상의 특징
1. 성악설(性惡說)적 인간관
2. 예치사상(禮治思想)
3. 천인상분사상(天人相分思想)
Ⅳ. 중국사상사에서 순자사상의 위치
Ⅴ. 결
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사상 ④ 韓非子/墨子/荀子』, (삼성출판사,1990). Ⅰ. 머리말
1. 순자의 생애
2. 순자가 살던 시대의 전후 상황
3. 순자의 사상이 가지는 의미
4. 『순자』에 대해. . .
5. 중국사상에서의 순자사상의 위치
Ⅱ. 맺음말
♠ 참고문
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중국
(2) 한 사람으로서의 공자
(3) 교육가로서의 공자
(4) 개혁가로서의 공자
(5) 공자(孔子)의 사상
2) 맹자(孟子)
(1) 맹자의 사상
① 성선설(性善說)
② 왕도정치론(王道政治論)
3) 순 자(荀子)
(1) 순자(荀子)의 사상
4) 유가의 일체화 실
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순자 : 사악한 인간성을 바로 잡는 길》, 자유문고, 2003.
채인후/천병돈옮김, 《맹자의 철학》, 예문서원, 2000.
풍우/김갑수역, 《천인관계론》, 신지서원, 1993.
풍우란/문정복옮김, 《중국철학소사》, 이문출판사, 1995. Ⅰ. 왜 천(天) 사상인
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사상파벌이 너무 많아 백성을 관리하는데 매우 불리하다고 생각되니, 다른 학파는 폐지하고 유가만 남길 것(黜百家, 尊儒)’ 王洪 , 앞의 책, 99쪽.
을 주장하였다. 한무제가 이를 승낙하게 되면서, 유가사상은 중국 봉건사회의 정통 통치사상
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