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할 수 있다. 이러한 논쟁은 대게 사회복지정책이 자유를 확대하느냐, 축소하느냐에 관한 것이다. 사회복지정책은 자유의 불평등을 완화하며 덜 중요한 자유의 희생위에 보다 중요한 자유를 획득케 함으로써 전체적으로 볼 때 순자유를 극대
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순자의 현실적인 성격은 유가의 전통을 따라 덕을 위주로 하는 왕도王道를 이상으로 받들면서도, 힘으로 다스리는 패도覇道까지도 받아들이고 있다. 전국 시대처럼 어지러운 세상이라면 적어도 패도 정치라도 제대로 되어 주기를 바라는 현
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유감주술은 \'유사에 의한 관념의 연합위에 세워진\' 또는 \'상호에 유사한 것은 동일한 것이라고 생각하는 오류에 빠져있다.\'고 지적하고 있다. 그러나 순자의 \'유의 사상\'의 경우네는 상이한 두 사물을 양자에 공통되는 부분적 유사성에 의
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유를 모르기 때문에 거듭해서 동일한 경우에도 스트레스를 경험하게 된다. 부자연스러워지는 이유를 모르기 때문에 자연스러워지기 위하여 무슨 일을 해야만 하는지도 모른다.
참고문헌
김형효·삼지원 : 맹자와 순자의 철학사상
김학주 : 노
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부정이었으며 인간의 지위와 실천을 극대화시킨 인문정신의 완성이며 오늘날 중국에서는 순자의 이런 점을 가리켜 \'유물론사상의 창시자\'라고 평가하고 있다.
중국 사상사의 흐름 속에서 순자는 공자의 제자였던 자하(子夏)의 학맥을 이었
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