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해체되고 인연을 끊을 수 없는 필수불가결의 위치에 있는 것임을 알고 이로 하여금 수신제가(修身齊家)로 국가의 기초단위를 이루는 치국(治國)의 근본이 되는 것이다. 우리는 화합하고 전진하는 세상안의 한 선조의 후손이기 때문에 분야를
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해체되고 인연을 끊을 수 없는 필수불가결의 위치에 있는 것임을 알고 이로 하여금 수신제가(修身齊家)로 국가의 기초단위를 이루는 치국(治國)의 근본이 되는 것이다. 우리는 화합하고 전진하는 세상안의 한 선조의 후손이기 때문에 분야를
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숭조(敬天崇祖)사상을 숭상하는 도래(渡來:11-15세기)유태인의 종교 중심지였으며, 그들은 한문이외에 히브리자모 문자로 많은 기록을 남겼다. 청진교의 경천숭조사상은 중원(中原)을 방문한 고려의 태백교도(太白敎徒)를 동질 감으로 결속시
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천인합일(天人合一)의 종교사상을 형성했는데, 이 경천(敬天)과 숭조(崇祖)의 종교사상이 윤리화되고 '덕' '효'의 도덕관념이 생겨나자, 이것들을 인간(君子)의 자각적인 도덕, 그 정치사상으로 완성한 것이 춘추 중기(B.C. 6~5세기)에 나온 공자
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숭조사업, 묘역 관리, 종중 재산관리, 장학사업 등 네 가지가 규정되고 있다. 또한 모임에는 친손뿐만 아니라 외손도 참석하고 있다. 이는 전통적인 문중조직과는 성격을 달리하는 것이다. 그러나 이는 시대의 변화, 좀 더 구체적으로는 친족
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