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히 한것이 아닌가 하는 생각이 든다.
아울러 프로이트의 정신분석학에 너무 의존했다는 생각이 든다. 프로이트의 이론이 널리 인정되는 것이기는 하지만 한가지 이론에 과도하게 의존해서 논리를 피는 것은 위험하다고 생각한다. 이러한 논
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슐라이어마허의 보편적 해석학은 해석학을 경험적인 관찰의 집합이라는 특수한 영역을 넘어서서, 그리고 개별적인 규칙 적용이라는 불균형성을 넘어서서 모든 해석의 경우에 보편적으로 적용될 수 있는 이해의 원리를 마련하려고 한다. 학
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슐라이마이허(2000), 해석학과 비평, 철학과 현실사
이성백(2002), 딜타이의 정신과학론, 서울대학교 석사논문
전영길(1994), 딜타이의 ‘삶’의 해석학에 대한 소고, 사회사상연구4권, 원광대학교 사회사상연구소
한스 인아이헨(1998), 철학적 해
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, 슐라미스 파이, 꾸리에, 2016
페미니즘의 도전, 정희진, 교양인, 2013
우리는 모두 페미니스트가 되어야 합니다, 치마만다 응고지 아디치에, 창비 , 2016 페미니즘에 대한 나의 생각
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고자료
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슐라미스 파이어스톤, 꾸리에북스, 2016
3)“‘페미니즘 리부트’ 이후 5년, 혐오를 넘어 ‘확장하는 페미니즘’으로”, 배문규, 경향신문, 2020.12.23.
https://www.khan.co.kr/culture/culture-general/article/202012231319001
4) 한국여성철학 제34권 <‘차이’를
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