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서론
1. 잡목성전
2. 법궤없는 성전
(1) 법궤없는 성전
(2) 만군의 여호와가 함께 하노라
3. 만국의 보배가 이르를 성전
결론
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스룹바벨은 학개와 스가랴 선지자의 도움ㅇ르 받으면서 다른 무엇보다도 성전예배를 부활시켰고, 성전재건을 시작했던 것이다. 성전을 다시 봉헌하고 나서 그들은 그동안 지키지 못했던 유월절을 지켰다. 이때 봉헌된 성전을 제2성전, 혹은
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성전을 건축하기 시작했습니다. 성전재건은 스룹바벨과 학개, 스가랴 선지자의 주도로 이루어졌습니다.
성전 재건은 다리오 왕 6년에 봉헌하게 되는데 이 성전을 제2성전, 혹은 스룹바벨 성전이라고 합니다. 이 성전의 모양은 솔로몬 성전께
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성전은 이미 재건되었으나 제사 의식이 심히 부패한 점으로 보아(말1:7,10) 스룹바벨 성전이 재건된 해 (B.C. 516년)로부터 오랜 시간이 지난 것으로 추정된다.
둘째, 페르시야 총독이 다스리고 있었기에 느헤미야 총독 시절(B.C. 444-432년)은 아닐
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탕으로 통치하였는데 다양한 민족에 대해 온화 정책을 썼다. 궈환 이야기는 다음과 같다. 스룹바벨과 성전의 재건, 에스라와 언약의 갱신, 느헤미야와 성벽의 재건이다.
에돔에 대한 오바댜의 규탄과 신실한 예배를 위한 말라기의 예언과 요
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성전재건을 돕는 것으로 인해 성전이 부정하게 되었다고 말했을 가능성도 있다.
비슷한 상황은 에스라 4:1-5에서도 발견된다. 여기서 “유다와 베냐민의 대적”은 스룹바벨에게 나아와 성전 짓는 것을 그들도 돕겠다는 그들의 의도를 말하는
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