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월든 투』에서 “자네가 바로 하느님이라고 생각하지는 않겠지”라는 부리스의 질문에 “묘한 유사성이 있지……”라고 한 프레이저의 말은 불완전한 인간이 완벽한 사회를 설계하는 것은 불가능하다는 사실을 인정한 스키너의 자조 섞인
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가치에 대한 견해들이 참조가 되었다. 특히 그의 저서들 중 「월든 투」(Skinner, 1948)와 「자유와 존엄을 넘어서」(Skinner, 1971)가 중심적으로 참조되었다.
*한글2002로 작성. 97에서는 보이지 않아요.
님이 찾으시는 것인거 같아 올립니다.
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스키너가 하버드대학의 교수가 된 후의 활동을 다루고 있다.
참고문헌
임의영(1993). 스키너의 행동주의적 인간관. 서울:문학과 지성사.
임창재(1999). 교육심리학.서울:학지사
B.F Skinner. About Behaviorism. 김영채 역(1983). 서울:교육과학사.
David A. Lieb
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스키너가 하버드대학의 교수가 된 후의 활동을 다루고 있다.
참고문헌
임의영(1993). 스키너의 행동주의적 인간관. 서울:문학과 지성사.
임창재(1999). 교육심리학.서울:학지사
B.F Skinner. About Behaviorism. 김영채 역(1983). 서울:교육과학사.
David A. Lieb
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스키너의 저작에 대한 비판적 논의를 싣고 있다.
Chomsky의 스키너의 언어 이론에 대한 비판을 보려면,[언어(Language) 35.1](1959)지에 실렸고 Fordo와 Katz에 의해서 편집된[언어의 구조(The Structure of Language)](Prentice-Hall,Englewood Cliffs,1964)에 재수록된 서
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