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스토아학파와 에피쿠로스학파 비교
스토아학파와 에피쿠로스학파를 간단하게 비교해 보겠다. 스토아학파는 헤라클레이토스의 로고스 설과 키니코스학파의 윤리학이 결합된 것으로 아파테이아 즉, 부동심과 무 정념의 절제되고 금욕된 생활
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학파를 통해서 우리가 인생을 살아갈 때에 뭔가를 완고하게 붙잡는 것도 정말 필요하겠지만 이 현대의 복잡한 시대에서 유연한 태도도 정말 필요하겠다는 생각이 들었다. 많은 사람들이 자살을 한다. 자신이 생각했던 자신의 모습이 아니라
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스토아
1) 지혜와 통제
2) 스토아학파의 인식론
3) 모든 실재의 기초로서의 물질 / 4)만물에 내재하는 신
5) 숙명과 섭리 / 6) 인간의 본성 / 7) 윤리와 인간의 연극
8) 자유의 문제
9) 세계주의와 정의
3. 회의주의
1) 감관은 기만적이다
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대한 고민을 던져준다.
참고문헌
행복에이르는지혜 한국방송통신대학교 출판문화원 목차
I. 제2장 플라톤의 행복론
II. 제3장 아리스토텔레스의 행복론
III. 제4장 스토아학파의 행복론
IV. 제5장 에피쿠로스(학파)의 행복론
참고문헌
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스토아학파의 사물을 구분하는 이분법에 대해서 좀 더 자세하게 알아보도록 하겠다.
첫째로는 물체적인 것을 말한다. 가게의 체계 내에서 물체는 ‘물질’과 ‘마음’의 혼합물이었다. 물체적인 것들은 개별화되어 이으므로 자체의 응집력
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스토아학파와 에피쿠로스학파>
1. 시대적 배경
2. 스토아학파와 에피쿠로스학파
3. 스토아학파
가. 창시자
나. 자연학 (우주학)
다. 윤리학
라. 요약
4. 에피쿠로스학파
가. 창시자
나. 자연학 (신과 죽음에의 공포
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학파, 스토아학파 등에서 비롯되었다고 보는 편이 타당하다. 테오프라스토스의 논리학 관련 저작은 현재 남아 있지 않다. 그러나 2차 문헌을 통해 볼 때, 그가 삼단논법론을 체계화하는 데 중요한 기여를 했음을 알 수 있다. 명사표현 논리학
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스토아 학파가 쾌락과 고통은 인간의 행복에 전혀 중요하지 않다고 가르친 반면 에피쿠로스는 쾌락을 행복한 생활의 본질로 삼았다. 스토아 학파는 신의 섭리가 있다고 믿었으나 에피쿠로스는 신들이 인간에 대해서는 조금도 관심을 기울이
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대해서도 법실증주의 쪽의 비판이 있는 만큼 연구를 거 1. 序
1. 법철학적으로 다가선 악법
2. 철학의 정의와 법철학
3. 악법의 의미와 실정법 그리고 자연법
2. 소크라테스의 변명
1. 악법도 법이다
2. 소크라테스의 소개
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대해서 다시 생각해 볼 수 있었고, 유가사상과 도가사상을 정리해 보면서 도덕이란 무엇인지에 대해서 깊게 생각해 보며 점점 더 어려워지는 현대 사회에서 타인에게 베풀 수 있는 마음을 통한 도덕적 삶이 중요하다는 생각이 들었다. 그리고
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