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슬픈 열대가 아니라 낭만적인 열대이길 간절히 바란다.
지금까지 책을 읽고 생각나는 대로 정리해보았다. 독자마다 다르게 받아들일 수 있지만, 저자가 이 책을 통해 전하고자 하는 핵심 메시지는 “문명과 미개란 모두 서구인의 욕망이 발명
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슬픈 열대'를 아우르는 레비-스트로스의 정서는 '연민'이다. 사라져가는 - 문명으로 인해 피폐해져가는 야생의 삶 - 원주민들의 삶을 안타까운 시선으로 바라보고 있다. 그도 문명이라는 범주에 소속된 피고로서 어떠한 변명도 또한 어떠한 외
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풍습을 이해하지 못하는 데서 오는 문화적 괴리감이 결국‘슬픈 열대’를 만든 주범이 아닐까 하는 생각에, 과연 문화상대주의적 관점의 보편화가 이미 너무 늦어진 것은 아닐까 하는 생각에 아쉬움을 느끼면서 과제를 끝마친다.
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발견하였다는 남비콰라족 사회를 관찰하면서 저자는 인간과 사회에 대하여 우수어린 통찰을 보여준다. 관점에 선행해서 대상이 있는 것이 아니라 관점이 대상을 만들어 내는 것이라는 소쉬르 언어학의 한 명제를 구현하고 있는 실례이다.
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눈물이 되고, 그 역으로 빼앗은 자들은 빼앗긴 자들이 흘린 눈물에 의해 언젠가는 떠내려 갈 지도 모르는 노릇이기 때문이다. 모두가 함께 존재하는 세상살이, 이해와 조화를 더불어 더 이상의 슬픈 열대는 없었으면 하는 바람이다.
=끝=
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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슬픈 일이지만 이러한 가슴 아픈 죽음의 사건은 마지막 행에서 자연의 순환의 이치에 대한 인식―"三月"―으로 평정을 찾고 "杏花飛"로써 죽음의 사건은 개화(開花)하는 삶의 완성과 초극의 순간으로 변형된다. 물론 마지막 행을 인간의 운명
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슬픈 일이 있을 때마다 마음에 구멍이 생긴다. 마음의 자신이 스스로 이겨내거나 다른 사람의 도움으로 극복할 수 있다. 하지만 그것을 헤어 나오지 못한 사람은 나락으로 떨어지게 된다. 나는 이번에 그런 나락에 떨어진 아이에 대해서 읽게
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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 가격 : 1,000원
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