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환멸감을 느낀 나머지, 그의 사회의 모순점을 해결하기 위한 대안을 발견하려는 노력으로 인류학적 탐구를 하려는 것이라고 한다. 이 경우 그는 결코 다른 사회를 편견 없이 바라볼 수 없다. 왜냐하면 만약 그가 그 자신의 사회에서 환멸감을
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모색하면서 슬픈 열대를 끝맺고 있다. 인간을 첫 번째 사슬로부터 해방시키는 마르크스주의와 인간의 해방을 완결시키는 불교, 이 두 가지는 동일한 작업을 다른 방식으로 행하고 있다. 슬픈 열대
슬픈 열대를 읽고
슬픈 열대 감상문
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슬픈 열대인 것은 미개 사회들에게 우리의 합리성을 강요함으로써 열대와 그 속에 살고 있는 인간들, 그들의 조화를 파괴하고 있는 것이다. 문명에 의해 조화로운 열대는 우리의 눈앞에서 사라져가고 있는 것이다. 따라서 열대는 슬프다.
* 참
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슬픈 열대」의 마지막 부분에서 세계는 인간 없이 시작되었고 또 인간 없이 끝날 것이라는 선문답 같은 말을 통해 그가 추구했던 사상의 종결 점을 보여주었다. ibid., p358.
그가 우리에게 던져주는 시사점은 81년에 한국에 왔을 때 안동 하회마
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풍습을 이해하지 못하는 데서 오는 문화적 괴리감이 결국‘슬픈 열대’를 만든 주범이 아닐까 하는 생각에, 과연 문화상대주의적 관점의 보편화가 이미 너무 늦어진 것은 아닐까 하는 생각에 아쉬움을 느끼면서 과제를 끝마친다.
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