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3.9 현대(1911/12~)
3.9.1 5·4시기(1912~27)
3.9.2 좌련시기(1927~37)
3.9.3 항전시기(1937~49)
3.9.4 1949년 이후의 중국문학
3.9.5 1949년 이후의 타이완 문학
3.10 참고문헌
3.10.1 개론·역사
3.10.2 운문학
3.10.3 산문학
3.10.4 현대문학
3.10.5 사전
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고전주의, 인문주의적 경향을 말하고, 현실 지향\'이란 21세기 사회의 직접적 반영이라는 점에서 환경 문제, 인권 문제 등의 주제적 측면과 더불어 새로운 커뮤니케이션 미디어와 결합한 형식적 측면, 즉 모더니즘적 경향을 말한다. 또한 21세
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시가 단순한 소재주의에 떨어지지 않고 정신적인 상승에 대한 상징성을 내포한다고 보았다.
70년대에 오탁번은 작품의 실제 분석을 통해 정지용 시가 중국 한시의 영향을 받았음을 증명하였고, 정지용 시의 주요 소재를 바다, 산, 도회, 향촌,
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분석
(이상화의 [離別을 하느니])
①이상화의 약력
②형식주의적 분석
③모방론적과 효용론적으로 분석
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고 있다. 이는 무릇 모든 소설에 있어 작가가 ‘있는 세계’에서 ‘있어야 할 세계’를 추구하는 본질성, 소설은 현실과 이상을 동시에 수용하고 있기 때문이다.
④ 제재면에서 『금오신화』속에 있는 인귀교환설화, 신선설화, 지옥설화, 용
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심층에 당대에 빼앗긴 현실과 민족을 되찾으려는 끈질긴 극복의지를 담고 있다는 점에서 예술성과 사상성의 조화를 성공적으로 성취하고 있다. 임을 상실한 아픔과 비극적 현실의 쓰라림을 기다림과 희망의 철학, 사랑과 평화의 사상으로 극
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고 화합을 지향하였던 작가의 철학체계가 잘 반영된 것이라고 할 수 있다.
한편 우리나라 소설의 발달 과정에서 볼 때 이 작품은 수이전(殊異傳)의 \"최치원 이야기\", 보한집(補閑集)의 \" 이인보(李仁甫) 이야기\" 같은 명혼설화(冥婚說話)와
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고 쫓겨난 공주를 아내로 맞게 되었으며, 그 후 서동은 자라서 백제 무왕이 되었다고 한다. 사랑을 위해 목숨을 건 고대인들의 강한 정열과 순진하고 소박한 노래로서 고대 동요(童謠)의 전형적 형식을 띠고 있다.
작가 소개
서동 (薯童 : 600-64
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고 있어 제목과 배경설화만을 소개했고, 정읍사는 시기와 견해가 여러 학자의 의견으로 분분했으나 우리는 양주동 선생님의 해독을 바탕으로 분석을 했다. 그리고 정읍사는 현전하는 유일한 백제가요라는 것과 국문으로 표기된 가장 오래된
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★ Box Set - 박스 세트
★ 상자형 극장(상자형 무대, 박스 세트)
★ 아돌프 아피아[Appia, Adolphe, 1862.9.1~1928.2.29]
★ 연출의 역사적 배경
★ 스펙터클
★ 총체예술(종합예술, 전체예술)
★ 질풍노도 운동
★ 바이마르 고전주의
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