|
백제의 노래 다섯 편과 백제노래 복구의 가능성, 신라 사뇌가인 도솔가의 작품분석 및 쟁점들에 관한 논의를 살펴보았다. 정읍사를 제외한 네 편의 백제노래는 노래가사가 전해지지 않고 있어 제목과 배경설화만을 소개했고, 정읍사는 시기
|
|
|
정읍사공원
"정읍사"의 발원현장에 6만7천여평의 규모로 공원을 조성하여 시의 상징인
백제의 여인상인 망부상과 정읍사 사우 정읍사 노래비를 건립하였다.
망부상
망부상은 1986. 12월 2.5m 화강암으로 건립하였는데 약간 긴 저고리에 옷깃을
|
|
|
정읍사>를 새긴다.
남편의 무사만을 비는 望夫의 간절한 女心은 허다한 세월이 흐른 이 시간에도 아름다운 井州의 산골에 깊이 묻혀있는 것이다.
오늘 이 글을 새기는 우리의 참뜻은 백제 여인의 곧고 정한 마음을 영원히 기억하고 정주의
|
|
|
노래를 부르면서 하는 무용적 동작, 즉 제스처
추임새-고수가 발하는 탄성, 흥을 돋우는 소리.
아니리-창아 아닌 말로, 창 도중에 이야기 하는 것.
진양조-소리가 가장 느림.
휘몰이-소리가 가장 빠름. 1. 백제 정읍사의 국문학사적인 의의
|
|
|
정읍사>가 백제가요로 인정되기는 하나, 오랜 세월 고 려속요와 함께 불려오는 동안 다분히 고려적인 성격으로 변모되었음은 부인할 수 없는 사실 일 것이다.
후렴을 지니는 모든 고려속요는 예외 없이 각 연마다 꼭같은 후렴을 지니고 있
|
|
메뉴펼치기
