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금오신화의 인물형상과 작가의식」, 순천대학교 교육대학원 석사논문, 2006.
이혜순, 「금오신화」, 『완암 김진세선생 회갑기념논문집』, 집문당, 1990.
최일범, 「매월당 김시습의 생애와 철학사상」, 『사상』30호, 사회과학원, 1996.6. Ⅰ.
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사회과학연구소, 1978
이인숙, 이문열 소설 선택에 나타난 여성관 연구, 인제대학교, 2004
이귀복, 금오신화에 나타난 김시습의 여성존중의식, 수서원, 2006
이원수, 박씨전에 나타난 여성관, 한국어문학회, 2000
정순원, 천단강성의 작품에 나타난
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금오신화』의 문체에서 유래하였다고 하겠다.
②형식면에서 우대 소설은 거의 『금오신화』와 같이 삽입시 형식을 취하고 있다. 이의 전법이 되었다고 본다.
③ 구조면에서 ‘현실-비현실’의 양면 구조를 취하고 있다. 이는 무릇 모든 소설
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사회과학출판사, 1991
6. 석일균, 고대소설개론, 한국외국어대학교출판부, 1986. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 인물과 사상
(1) 인물
(2) 사상
2. 애정모티브에 따른 「금오신화」의 작품분석
(1) 만복사저포기
(
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금오신화에 실려있는 다섯편의 소설 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․
(1) 만복사저포기 ․․․․․․․̶
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사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시
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사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 가. 소개의 글
나. 금오신화에
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김시습 평전』, 돌베게, 2003
《한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사
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사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 이생규
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염부주지
1) 소설의 성격
다. 구성
라. 줄거리
마. 평가
바. 결론
사. 참고문헌
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김시습의 금오신화
-삼강오륜에 대해서 말하시오,
삼강(三綱): 유교 도덕의 기본이 되는 세 가지 도리
父爲子綱(부위자강) 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본이고
君爲臣綱(군위신강) 신하는 임금을 섬기는 것이 근본이고
夫爲婦綱(부위부강
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