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시와 글은 언제나 풍요롭고 창조적인 삶을 살게 하기에, 옛 것이라고 소홀하지 말고 언제나 그것을 바탕으로 하여 우리의 삶을 이루어 나가야겠다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 거짓 없는 생각이 시의 정신이라는 것에 대한 검토
2. 불편함은
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대한 비판적 시각을 기르는 일부터 시작해야 한다. 물론 이성적 접근 보다는 정서적차원이 되야 한다. 시경의 시가 최고의 시라고 평가받는 이유는 시경의 시는 약 3천여년 전의시이다. 그리고 시경은 제후국간의 외교언어로도 소통 되었으면
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시는 잃어버린 생명의식의 존엄성을 깨닫고 더불어 살아가는 공동체의 복원을 위해 반드시 필요한 문학임에 틀림없다. Ⅰ. 시중지도時中之道의 정신
1. 정신주의 시학의 창조적 해석과 시적 상상
2. 생태시학의 비판적 성찰과 동학사상
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시에 나타난 유희적 해체의 양식에 대한 연구」,『비평문학 제 25호』, 한국비평문학회, 2007.4.
황지우, 『사람과 사람 사이의 신호』, 한마당, 1993.
황지우, 『새들도 세상을 뜨는구나』, 문학과지성사, 1983.
Ann Jefferson & David Robey, 최상규 역, 『
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시
해체시란 가치관이 무너지고, 생활양식이 바뀌면서 감정의 질까지 달라지는 상황에 예민하게 대응하는 방법의 하나라고 볼 수 있다. 앞에서 황지우, 박남철을 언급했지만 기계문명과 자본주의 사회에 남다른 성찰을 보여준 것은 최승호와
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지나친 형식주의
3. 문학 - 기계
4. 현대시 주석달기 Ⅰ :『알쏭달쏭 소녀백과사전』
1) +탈식민주의
2) +마르크스주의
3) 시 읽기
5. 현대시 주석달기 Ⅱ :『마징가 계보학』
1) +정신분석학
2) +주체, 응시
3) 시 읽기
6. 시의 심장
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언어예술작품론』, 시인사, 1988
스탄젤, 김정신 역, 『소설의 이론』, 문학과 비평사, 1990
찰스 E메이, 최상역 역, 『단편소설의 이론』, 정음사, 1990
랄프 프리드만, 신동욱 역,『서정소설론』, 현대문학사, 1989 Ⅰ. 서론
1. 연구사 검토와
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시대 미디어 교육 제도화의 필요성과 방향’, 디지털 시대의 미디어 교육의 제도화, 한국언론학회 2002년 교육학술위원회 세미나
정기간행물
김거성, “멀티미디어 시대와 교회의 대응”, 기독교사상 446호, 서울: 대한기독교서회, 1996
김동택,
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대한 연구 : 텔레비전 드라마 노출과 미용 성형태도를 중심으로」
「여성잡지에 나타난 몸 담론 연구 : 성형의료산업과의 관련성을 중심으로」
「외모지상주의, 서양과동양의시각
「국회 전자 도서관외모 지상주의 관련 논문 「우리나라 성
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대한 비판적 분석을 통해 다음 작업에 반영하며, 끊임없이 발전하는 전문가로 거듭나기 위해 노력하고 있습니다.
이러한 학습과 성장 노력은 빠르게 변화하는 건축(도시) 설계 분야에서 전문성을 유지하고 발전시키는 데 있어 필수적인 요소
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시아철학연구소 등)에서 포닥(Postdoctoral Research 과정이나 방문연구 기회를 통해 비교철학 및 국제 철학담론 속에서 동양사상이 어떻게 소통될 수 있는지 탐색하고자 하는 것입니다. 특히나 ‘윤리’와 ‘삶’에 대한 동양철학의 성찰이 기계
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구성한다. 특히 21세기형 사업발전 마스터플랜을 자문단과 의논해 나가면서 사업 수행성에 대한 연구기반을 강화해 정책환경에 맞는 사업시스템을 운영한다. 1.직무수행목표
2.직무수행방안
3.직무수행계획
4.직무수행일정
5.결언
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