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시내암 ---------------------------------p. 1,2
2. 나관중 ---------------------------------p. 2
II. 저작사항--------------------------------p. 2
1. 특성------------------------------------p. 2,3
2. 구성------------------------------------p. 3
3. 줄거리----------------------------------p. 3,4,5
4. 성
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. 이 사상은 나중에 모든 성리학파에 의해 받아들여졌으며 12세기 송(宋)나라에 들어서는 주희(朱熹)에 의해 관학(官學) 이론의 일부가 되었다.
先生所作。
각설저팔구시내시고송신종천자조중일개명유 성소 휘요부 도호강절선생소작.
각설하
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빈 통을 들고 예전대로 산노래를 부르며 언덕을 내려갔다.
那七個販棗子的客人立在松樹傍邊, 指着這一十五人, 說道：「倒也！倒也！」
나칠개판조자적객인입재송수방변 지착저일십오인 설도 도야 도야
저 7명 대추파는 손님은 소나무 옆주
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발병했다.
又是個新喫棒的人, 路上一步一步, 走不動。
우시개신끽방적인 노상일보애일보 주부동
(칠, 다가오다 애; -총10획; ai,ai)
또 새로 맞은 몽둥이가 있는 사람은 길에서 한 걸음에 한 걸음을 밀쳐야하며 움직이지 못했다.
薛道：「好不曉
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디딜)방앗간 ② 정미소
放 [fangd] ①내기하다 ②(돈을) 걸다
원래 본현의 대장장이 출신이다. 뒤에 방앗간을 열고 소를 잡아 내기를 했다.
雖然仗義, 只有些心地窄; 也學得一身好武藝。
수연장의 지유사심지편착 야학득일신호무예
仗 [zhangyi]
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