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시문혁신운동
1. 서곤파(西崑派)와 송조 초기의 시문
2. 구양수(歐陽修)와 시문혁신운동
3. 범중엄(范仲淹), 매요신(梅堯臣), 소순흠(蘇舜欽)
4. 왕안석(王安石)
5. 소식(蘇軾)
Ⅴ. 구양수의 고문운동의 배경과 성과
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시문
2. 구양수(歐陽修)와 時文革新運動
3. 범중엄(范仲淹), 매요신(梅堯臣), 소순흠(蘇舜欽)
4. 왕안석(王安石)
5. 소식(蘇軾)
Ⅴ. 구양수의 고문운동의 배경과 성과
1. 唐代의 古文運動
2. 宋代의 古文運動
Ⅵ. 참
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떨침.
→ 시사(詩社)에 모인 사람들은 대부분 의기, 애국심 강한 지식인.
명멸망기에 항청운동(抗淸運動)으로 활약. (의기, 우국의 정이 담긴 시문) 1. 명초의 시문
2. 〈前後七子〉의 복고주의
3. 공안파(公安派) ․ 경릉파(竟陵派)
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시문을 그 필적대로 모각한 것이다.
. 『大寶箴』 퇴계가 손자인 安道를 위해 서예의 체본으로 써 준 고금의 箴銘을 모각한 것이다.
. 『朱子書節要記疑』 퇴계의 강의를 문인 이덕홍이 필기한 것이다. 사본.
. 『語錄解』 퇴계와 柳眉巖 및 두
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시문선(김지용 편역, 대양서적, 1975)
*許筠全集(成均館大學校大東文化硏究院, 1981)
*女流詩人 許蘭雪軒考(朴鍾和, 成均 3, 成均館大學校, 1950)
*許楚姬의 遊仙詞에 나타난 仙形象(金錫夏, 國文學論叢 5·6合輯, 檀國大學校, 1972)
* 허난설헌연구(문
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시문을 지을 때 도덕의 바탕위에서 제작되어야 한다는 재도론에 입각해 화술하였음은 그의 글을 통해서 잘 알 수 있다.
익재 이전의 문풍은 과거제도로 말미암아 사장학이 크게 성행하였는데, 익재는 과거의 폐단과 무신집권으로 인한 폐단
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시문화복지 46, pp. 10～14
도기룡(2005) “마케팅을 통한 지역축제 활성화 방안”, 여수대 산업대학원 석사학위논문
박미정(2001) “지역축제 방문객의 동기와 만족도에 관한 연구: 부산국제아트페스티발 ‘현대 미술전’방문객을 중심으로”, 한
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시문이며, 또한 문학과 사학도 자주 정치의 부용(附庸)天子의 직속되지 못한 제후(諸侯)에 직속(直屬)한 작은 나라, 여기서는 작은 영역의 정치문제를 가르킨다.
을 논하였다.)위주이다.
한편 과거제도는 중국의 극단적(極端的)인 정체성을 형
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(주)에스시전시문화에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계
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의지할 곳 없는 처지
환부작신: 썩은 것을 싱싱한 것으로 바꿈
환해풍파: 벼슬살이에서 겪는 온갖 험한 일
환호작약: 크게 소리를 지르고 기뻐함
회빈작주: 자기 마음대로 처리함
회자인구: 맛있는 음식처럼 시문이 사람들에게 찬양받음
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