|
막연한 의무론적 당위론 보다는 예의, 도덕, 법을 지키는 것이 장기적으로 자신과 자신의 가족들에게 이익이 된다는 합리적 이기주의를 덕교육과 시민교육의 이론적 전략으로 이용할 수 있다. 물론 여기에는 실천이 꼭 동반되어야 한다.
|
|
|
교육론, 학지사
한숭희(2009) 학습사회를 위한 평생교육론, 학지사
조용하, 안상현(2009) 평생교육의 이해, 동문사
김진화(2008) 평생교육방법론 및 실천론, 서현사
김남선(2007) 평생교육개론, 형설출판사
김신일(2005) 평생교육의 기초와 체제, 법문
|
|
|
교육은 영역 및 대상별로 다양하고 입체적인 학습방법이나 교수기법을 활용할 수 있다. 예컨대 현장체험학습이나 원격학습, 자기주도적 자율학습(독학), 토론학습 등의 새로운 교수·학습기법 등이 있을 수 있다. 이를 위해서는 다양한 평생
|
|
|
교육활동 프로그램 운영현황
5.2. 실무자의 문화예술교육활동 프로그램에 대한 인식
5.3. 장애인이용자의 문화예술교육활동 프로그램 이용현황
5.4. 문화예술교육활동 프로그램 욕구조사 분석
Ⅳ. 사회무용 관련 기사
Ⅴ. 결 론
Ⅵ. 참
|
|
|
교육을 받도록 한다.
-성인 기초교육으로 성인 문해학습자가 자신감과 자존감을 가지게 한다.
-비문해자들이 자존감을 가지고 자신의 자리에서 당당하게 자신의 권리를 찾아 사회적 활동을 할 수 있도록 [서론]
[본론]
[결론]
[참고문
|
|
|
교육의 변화는 인정하지만 충분한 시민들의 논의를 거친 후에 통일교육의 장에서 변화를 시도하여야 한다.
Ⅹ. 결론
분단 55년 만에 열린 역사적인 남북정상회담과 그 결과물인 남북공동선언은 불신과 대결로 점철되어온 한반도의 냉전적 분
|
|
|
교육의 가치에 대한 여러 가지 관점들 속에서 교육의 공공성을 지켜 내는 일이 올바른 학부모 운동의 중요한 중심추가 되어야 할 것이다.
참고문헌
- 김민남(2000), 삶의 현장을 가꾸는 민주시민교육 민주시민교육원 창립기념 토론회 토론집,
|
|
|
교육제도론, 교육과학사
*.정일환, 한일조(1995):미국의 교육제도와 교육개혁의 동향, 교육과학사
*.교육개발 (97년 7월호), 한국교육개발원
*.월간 새교육 (98년 3월호), 한국교육신문사
*.월간 새교육 (98년 8월호), 한국교육신문사
*.해외교육정보
|
|
|
교육이 단지 신체적인 건강만 추구 하는 것이 아니라, 학생들이 앞으로 살아가면서 자아를 형성하는데 있어 필요한 많은 것을 이론적 지식이 아닌 몸으로 배우는 신체 교육이라는 것을 알았으면 한다.
대부분 우리는 어려서부터 체육교육과
|
|
|
교육의 기본입장은 개인은 도덕적 문제에 관한 토의에 참여함으로써 도덕적 추론을 발달시켜 갈 수 있을 것이라는 것이다. 이에 대한 교육방법으로는 학생들의 딜레마에서의 지적 논의를 통한 역할채택과 이의 문제 해결이 핵심이 된다.
콜
|
|
메뉴펼치기
