|
시분석과 이해>, page254~255)
4. 순응적 인간상
순응적 인간상에서는 순리나 이치에 따라 삶을 살거나 현실에 만족하며 사는 사람이 주로 문제된다. 자신이 옳다고 믿는 윤리적 규범에 따라 혹은 자신이 처한 사회 제도에 맞게 사고하고 생각하
|
|
|
시연구』2, 한국한시학회
朴守川(1995), 「鄭知常論」, 『한국한시작가연구』1, 서울:太學社
안병길(1984), 「고려의 서정시인」, 『한국 고전문학 작가론』, 소명 출판사
梁柱東(1965), 「非命에 간 抒情詩人」, 『한국의 인간상』제5권, 서울:신
|
|
|
시의 향연, 대구효성가톨릭대학교출판부, 1999
우에노 준, 윤동주론에 대한 다른 생각논문
이성교, 한국 현대시인 연구, 태학사, 1997
이건청, 윤동주-신념의 길과 수난의 인간상, 건국대학교출판부
정병욱, 잊지 못할 윤동주
채현주, 윤동주 시
|
|
|
시적 언어가 시인의 의식이 표현되는 장소이기 때문이다.
따라서 부재감에 의해 배태되는 그의 소멸 시학은 시의 표면적 이미지의 배면에서 우리가 만나게 되는 시인의 결핍의 인간상이며, 실존의 한 모습이기도 하다.
나의 견해
주지주의
|
|
|
시 의식 계승의 명암
3. 소시민적 의식의 침윤과 지양
4. 분단 극복의 문제
Ⅴ. 1950년대의 소설
1. 전쟁을 배경으로 한 작품이 많이 쓰였다
2. 전후 사회와 현실에 대한 다양한 인식과 새로운 인간상을 제시하였다
3. 부조리한 현실을 고발
|
|
 |
시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 1981
한단석 편저, 칸트와 헤겔, 사회문화연구소, 2004
호프만뢰쉬 공저, 오한진 외 공역, 독일문학사, 일신사, 1992
『독일 낭만주의 총설』 지명렬 서울대학교 출판부 2003년
『독일문학사조사
|
|
|
시정해 나가야 함을 강도높게 다그치는 것일 것이다. 또한 그와 함께 지금까지의 미완성적인, 너무나도 이기적이고 자만으로 가득차있는 이 시대의 인간상을 버리고 새로운 인간의 출현을 기대해야한다는 반성적인 의미도 들어있는 것 같다.
|
|
|
시세계(詩世界)」(민병수, 『서울대학교인문논총』3, 1978)
「김시습론(金時習論)」(민병수, 『한국문학작가론』, 형설출판사, 1977)
「김시습(金時習)」(정병욱, 『한국의 인간상』, 신구문화사, 1967)
「금오신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한
|
|
메뉴펼치기
