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시조는 평시조와 사설시조로 나뉘어 각각의 특징과 그 특징에서 오는 미학적 가치를 가짐으로써 현대적 관점에서 바라보았을 때 매우 중요한 전승 가치를 가지게 된다. 먼저 평시조는 4음보격 3장구조의 가장 절제되고 정체된 양식을 지키면
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시조를 낳는다는 내용의 [천부지모]형 신화는, 고대 북방 지역에서 널리 전승된 것으로 추단된다. 그것은 이와 동일한 구조를 보이는 건국신화가 여럿이 발견되기 때문이다. 곧 檀君神話, 解夫婁神話, 朱蒙神話, 그리고 類利神話 등이 그것이
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시조전승과의 관계
고구려 건국신화는 주몽 시조전승을 중심으로 하여 금와나 유리, 온조 시조전승을 포함하면서 성립되었으나, 그 각 시조전승은 뒷날 모두 고구려 건국신화와의 연관을 고수하지 않았다. 우선 금와 시조 전승은 부여국의
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시조 동명성왕 주몽의 사주팔자」라는 시를 발표하였다.
Ⅶ. 결론 및 제언
한국고대사에 관한 사료는 대체로 고려중기 이후에 기록으로 남겨졌으므로 무려 500년에서 길게는 1000년 동안 전승되는 과정에서 신이한 관념적인 내용을 포함하였다
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시조신화의 전승과 분포 그리고 문화권역, 남도민속학회
신동흔(2010), 무속신화를 통해 본 한국적 신 관념의 단면, 비교민속학회
서철원(2010), 건국신화의 여신 형상과 그 문화사적 의미, 한민족문화학회
오세정(2004), 상징과 신화 : 신화 형성
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시조 6수를 중심으로 그녀의 문학 세계를 간단히 살펴보고자 한다. 그녀의 시조는 구비전승에 의하여 해동가요, 청구영언, 가곡원류, 대동풍아 등에 기록되어 있다.
1) 자연 사랑과 정한
황진이는 자연을 사랑하였으며, 속세의 번뇌를 훌훌 털
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