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우연의 다리’를 건너고 싶다. 다리 건너편이 어떤 세상일지 알 수는 없지만, 하나의 떨림 도, 하나의 두려움도 ‘나’안에서 감사하는 마음으로 받아들일 것이다.
◎ 시집 : 문학과 지성사 『우연에 기댈 때도 있었다.』 황동규.
초판 발행 -
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우연에 기댈 때도 있었다』(2003), 『꽃의 고요』(2006)
『황동규 시전집 1』(1998), 『황동규 시전집 2』(1998)
□ 시론, 산문집- 『사랑의 뿌리』(1976), 『겨울 노래』(1979),
『나의 시의 빛과 그늘』(1991), 『젖은 손으로 돌아보라』(2001),
『시가 태어
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우연에 기댈 때도 있었다』.문학과 지성사. 2003.
황동규.『젖은 손으로 돌아보라』문학동네. 2001.
하응백, 「꿈꽃의 자재(自在)」. 『미시령 큰바람』해설. 문학과 지성사. 1993.
이승원, 「황홀하고 서늘한 삶의 춤」. 『꽃의 고요』해설. 문학
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한결같이 \"나를 돌아보고, 추스르고, 다시 시작하게 된다.\"고 한다. 그렇다. 그의 글은 위로와 용기를 함께 주는 힘이 있다.
자신의 삶도 \'때로 우연에 기댈 때도 있었다\'며 솔직히 고백하는가 하면, 아직 \'너라는 꽃이 피는 계절\'이 오지
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때로 우연에 기댈 때도 있었다.
청춘에 이르기까지 20년에 가까운 시절동안 우리는 언제나 ‘목표’와 함께 살아왔다. 그것은 우리 스스로가 정한 것이기도 하지만 어느 한편으로는 부모님이나 선생님 같은 우리 주변의 환경이 우리에게 부여
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있었다. 하지만 시가 읽히지 않는 시대, 시는 어디에도 달려가지 못하고 있는 것 같았다.
시는 다양한 문화만큼 다양해지고 있을까? 얼마나 변화하고 문화를 살펴보고 있을까? 하는 의문이 들었다. 새로운 사유도 주형 된 틀에 넣어버리고 마
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때 기댈 수 있는 받침목이 되고, 시민의 목소리를 낼 때 탄압을 하는 경찰, 시민위에 군림하는 경찰이 아니라 동반자로서의 경찰이 되지 않을까 싶다.
참 고 문 헌
기광도.(2001). 경찰의 범죄억제력에 관한 고찰. 한국형사정책연구소.
형사정책
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때문이다.
Ⅲ. 결론
무신론을 상정한 사르트르는 인간을 우연적 존재, 즉 던져진 존재라 하였다. 아무런 개연성이 없이 그 자리에 있는, 그냥 있는 존재로서 인간은 있다고 하였다. 의식을 가진 인간과 그렇지 않은 사물은 존재 양태에서 차이
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있었다. 또한 어떤 부분에서는 여성의 주체성이 요구되기도 하는데 이것은 사회에 직접 나서지는 않지만 남성에게 여성이 미치는 영향이 크기 때문에 여성의 간접적인 역할을 중요하게 보고, 무조건 적으로 남자의 명령에 따르는 것이 아니
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있었다.
그러나 무엇보다 중요한 것은 김삿갓 구전에 대한 진실성 유무와는 별개로 국문학도인 우리는 그를 ‘시인 김삿갓’으로 대해야 할 것이다. 김삿갓에게는 시인이 될 수 밖에 없었던 숙명적인 환경이 작용하였다. 그것은 어린시절의
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있었다.
보낸 메일
받은 메일함
대표적 장점
① 그래픽이 뛰어나고, 게임이 쉽고 간편하다.(57명 중 32명의 답했음)
② 미접속 시에도 건설하고 침략 등을 받을 수 있다.
③ 다양한 사람들을 만날 수 있는 커뮤니티를 가진다.
대표적 단점
①
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때문에 오래 쓸 수가 없었다. 그래서 구리 활자를 개발하게 되어서 책을 많이 찍게 되었다. 그러나 세종은 밤낮으로 생각에 잠겨있었다. 그 이유는 역사가 오래되고 문화가 발달한 나라는 다 자기 나라말과 글을 가지고 있는데 우리나라는 다
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