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찬송 즉 시편을 부르는 것이야말로 마땅한 일이라고 말하지 않을 수 없다.
6. 나가는 말
시편찬송에 대한 신학적 역사적 이해가 충분하지 못할지라도 한국교회 특히 정통보수 신앙을 강조하고 있는 개혁교회가 심각하게 생각해야 할 것은 하
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찬송이 부족하다는 점등 아쉬운 점들이 지적된다. 이제 21세기를 여는 시점에서 새로운 찬송가에 대한 이해와 시도가 있어야 할 것이다. 교회의 공적인 예배를 위한 찬송--시편송, 역사적의 뜻 깊고 또 찬송 명곡으로 많은 감동을 주었던--을
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시편 찬송, 성령의 조명을 위한 기도, 성경읽기(신약과 구약에서 한 장씩), 설교, (성례), 헌금, 긴 기도와 주기도문 암송, 사도신경(목사 혼자 했음, 그러나 성찬예식이 있는 주일이면 성도들과 다같이 하였다), 시편 찬송, 축복선언.
스코틀란
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전통적 감각을 살리는 예배예전 가운데 성찬예전의 활성화와 공중예배 때 회중의 시편찬송이 행해져야 함을 강조했다.
2) 예배 형식과 순서
『예배 인도자의 개회선언 → 참회의 기도 → 사면의 선포 → 회중의 시편찬송(1545년부터 십계명 첫
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시편 찬송만을 사용하였다. 이러한 것들은 하나님을 찬양함에 있어서 하나님이 인간에게 주신 모든 것을 통하여 광범위하게 하나님을 찬양할 수 있는 도구로 허락하셨음을 충족시키지 못한 일이며 시편에 곡조를 붙여 시편찬송만을 사용한
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찬송가 공회,「박재훈 찬송가 자료모음집」
서울 : 대한기독교서회, 1998.
한국찬송가 공회,「찬송가」 서울 : 대한기독교서회, 1990.
■ 附錄
<1막 1장 일본어 대사 번역>
이 대목은 “일본 육군” 이라는 군가이다. 번역하면 다음과 같다.
天
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