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집자들로 하여금 이 시편을 다윗이 압살롬으로부터 도주한 것과 결부시키는 제목을 첨가하도록 만들기에 충분할 만큼 두드러진 것이었다. 이 세 가지 견해 중 첫 번째 것은 충분하게 입증될 수 있다. 그러나 이러한 유사성은 시편 3편이 본래
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분석하고 발생하는 문제점의 해결 방안과
교육 참가자들의 애로 사항 해결에 도움 1.경영의 이해
2.동물들의 지혜서 얻는 경영전략
3.디지털시대, 새로운 CEO의 조건
4.전문경영인 분업 시대 - CEO와 역할분담
5.최악의 CEO, 8가지 유
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시편명상」김정준 한국신학연구소, 1978
「구약세계의문학」장일선 대한기독교출판사, 1981
\"Atonism을 통해본 다윗의 Yahwism\" 엄원식「구약논단」,1995
「이집트문명과예술」Aldred, Cyril 대원사, 1996
「시편은 시인예수 그리스도의노래」Auvray, Paul
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시편23편」, 김철두 역, 생명의말씀사, 2000.
Leupold, A.C., 「시편(상)」, 명종남 역, 크리스찬서적, 1993.
Longman, Tremper, Ⅲ, 「어떻게 시편을 읽을 것인가?」, 한화룡 역, IVP, 1997.
「스펄젼 설교전집, 시편(Ⅰ)」, 보문번역위원회 역, 보문출판사, 1994.
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다윗의 시라 함은 이시의 저자를 나타내는 것이고, 영장으로 깃딧에 맞춘 노래라는 것은 연주방식을 규정하는 내용이라 볼 수 있다. 본 시는 저술 배경에 대한 언급이 없어, 앞서 시편 3편에서 논의 했던 것과 같이 ‘미즈모르 레 다위드’에
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