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다문화 교육 연구 동향과 과제, 경인교육대학교 교육전문대학원.
3) 김병희ㆍ정길영 외 2명(2019), 교육과정의 이해 (4차 산업혁명 시대를 위한), 공동체.
4) 신승훈(2017), 타일러의 합리적 교육과정 모형에 의한 2009와 2015 중학교 음악과 교육과정
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다문화사회연구 2020 vol.13 no.2 pp.143-174(32pages)
따라서 이주여성들이 가정폭력을 경험하였을 경우 이를 적극적으로 방어할 수 있는 다양한 도움의 경로에 대한 홍보가 적극적으로 필요한 것으로 보인다. 또한 이주여성의 가정폭력의 세태를 파
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다문화사회를 유지시켜 온 미국도 소수자에 대한 사회복지 정책을 시행하는 데에 있어서 완전한 통합을 이루어내지 못했다는 것이다. 소수자에 대한 복지혜택이 역으로 자국민에게 이들에 대한 부정적 감정을 일으켰다고 볼 수 있다. 따라서
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재 마포구의 다문화가족 현황을 소개하는 수준으로 텍스트를 활용하는 것이 효과적이라고 생각한다. 또한 최근 개인적으로 SNS 계정을 가지고 있는 이들이 많기 때문에 프로그램 활동사진을 찍고 이를 참여자들에게 배포하여 참여자들이 자
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다(김혜미원서진최선화, 2011). 또한 다문화가정 아동의 언어사용의 어려움은 친구로 부터 차별의 원인이 되어 심리적 적응을 저해하는 요인으로 작용하여(이영주, 2009) 문제행동의 원인(이덕희, 2010)이 된다는 점을 보고하고 있다.
3) 다문화청
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다문화가족 자녀에 대하여
한국인과 결혼이민자, 혹은 외국인 사이에서 태어난 자녀를 다문화가족 자녀라고 한다. 이 부분에 관심을 갖게 된 가장 큰 원인은, 문화충돌의 사례로서 결혼을 바라보고, 그 충돌의 결과를 사회통합에 기여하는 것
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다문화 인권
인권이라고 하는 것은 인간이 기본적으론 누리고 또 가지고 있어야 할 권리로 이것은 누군가는 가지고 있고, 또한 누군가는 없는 차별적인 개념이 아닌 보편적인 개념이다. 이렇듯 당연하게도 대한민국에 이주해온 이주민 역시
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을 지향하는 글로벌 시민 역량을 개발한다는 것이다.
이 프로그램은 다문화교육의 목적에 맞게 다른 민족과 문화를 이해하도록 계획하고 개발한 것 같다. 하지만 직접 체험해보고 만들어보는 것에서만 끝나는 것이 아니라 그것에 대한 문화
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특별반을 구성할 수 있다. 다문화 이해교육 프로그램의 타당성과 효율성을 검증하는 연구에 대한 민간차원의 물리적, 금전적 지원 또한 장기적 계획에 의해 이루어 질 수 있을 것이다.
3. 결론
다문화 이해교육은 서로 다른 문화적 배경을 가
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결론
소득 수준의 증가, 고령화 사회, 평생교육에 대한 관심 증대 등 보다 더욱 평생교육에 대한 관심과 수요는 증대할 것으로 보입니다. 이에 따라 다양한 형태의 평생교육기관이 더욱 증가할 것으로 보입니다. 따라서 그만큼 평생교육기관
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