|
다문화가정 출신 아이들은 심리 및 정서적으로 위축되거나 사회적 고립을 경험하는 사례가 많다는 것에서 단순히 보육료만 지원하거나 일률편파적으로 아동상담을 진행할 것이 아니라 이들이 꾸준히 전문 상담을 받을 수 있도록 하는 정책
|
|
|
다문화가족 자녀의 학교 재학 상태
라) 부모 국적별 다문화가정 학생 현황
마) 도시 코시안
바) 농촌 코시안
2) 문제점
가) 소득
나) 교육
다) 인종차별
라) 언어장벽
마) 정체성
3. 결론
1) 해결방안
가) 소득
나) 교육
다) 미디어
|
|
|
선정배경
도시화로 인한 농촌에 거주 기피
여성의 높은 교육열과 사회화
남녀 성비 차이
교통통신의 발달로 인한 세계화
다문화 결혼율 13.8% 차지 (국민 8쌍 중 1쌍) -2005년 기준
외국인 거주자 100만명 이상 (농어촌의 경우 40%이상)
|
|
|
다문화사회와 우리나라 다문화 가족의 현황에 대해 알아보았다.
다문화 가족은 법률적 정의로 다문화 가족이랑 여성결혼이민자(혹은 귀화자)와 한국인으로 이루어진 가족을 말하며 다문화가족지원법이 2008년 3월에 제정되었는데 다문화가
|
|
|
다문화 프로그램을 시행하고 있었는데, 이는 터무니 없이 낮은 회기로 주 3회 이상 프로그램 시행 횟수를 늘려야 겠다는 생각이 든다.
Ⅲ. 결론
다문화 가정 유형이 앞으로 우리사회에 있어 지속적으로 늘어나는 가족유형이 될 것으로 예상되
|
|
|
큰 어려움을 겪고 있다. 이에 한국 문화 체험을 위한 평생교육 프로그램을 기획해 본다.
우리는 하나에요~!
대상 : 지역사회 다문화가정 아동들
인원 : 10명 내외의 소수정예 반 운영
장소 : 구청 평생교육센터 교육실 내
내용 : 다문화가정 아
|
|
|
다문화 시대 문화를 넘어서 그리고 한국, 2012, 이경윤, 이담북스
다문화사회론, 2011, 엄한진, 소화
다문화 시대를 대비한 복지정책방안 연구, 2008, 김유경, 한국보건사회연구원
인간행동과 사회환경, 2015, 안명자, 유비온원격평생교육원
[참고자
|
|
|
다문화주의적 정책과 함께 이주민의 한국사회 적응을 위한 동화주의적 정책을 병행하고 있다. 다문화주의는 국민과 이주민들의 가치를 포용하고 전통적 문화 가치와 결합시켜 세계 일류 문화를 창출한다는 입장인 반면, 동화주의는 이민자
|
|
|
다문화아동은 특별한 욕구를 지닌 인구집단으로 부상하고 있지만, 빠른 다문화사회로의 이행에 대한 대비가 부족했듯이 이들 다문화아동에 대한 지원과 사회통합에 대한 준비 역시 부족한 실정이며, 이들이 겪는 어려움도 다양하다. 다
|
|
|
다문화교육의 필요성을 살펴보면, 유아는 24개월 이전에 이미 타인과 구별하는 자아에 대한 인식(self-recognition)이 형성된다고 한다. 만2세가 되면 신체적 특징, 외모, 성, 언어 등 외적으로 나타나는 성향에 기초하여 사람들 간의 유사성과 차이
|
|
메뉴펼치기
