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의 상황을 ‘문제시’해야 한다. 우리는 상황을 외부에서 주어진 것이 아닌 개방되어 있고 결정되지 않은 것으로 , 나아가 이해되어야 하고 실행되어야 할 것으로 대하여야 한다. 프레이리는 이러한 모든 과정을 ‘의식화’(conscientization, consc
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의 고유한 미적가치가 오랜 기간 은밀히 감추어져 왔던 비밀을 깨고 본격적으로 진가를 발휘하기 시작했으며, 이와 함께 서양미술에 실로 괄목할 만한 창조적 영감을 제공하기 시작했다.
문화란 정신이 양식화된 자연형태이다. 각 나라의 본
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의식과 의식구조
첫째로 서구인의 의식구조를 보편적 개인주의라 한다면 우리나라 사람들의 의식구조는 배타적집단주의라 할 수 있다. 보편적 개인주의는 전체사회와 개인을 직결시키는 다시 말하면 전체사회 이익의 틀 속에서 개인 이익을
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시 확실한 것으로 받아들여지지 않는다. 이석우, 『현대시의 아버지 정지용 평전』, 푸른사상, 2006, pp.112~113.
이것이 분단의 비극과 함께한 천재 시인의 최후였다.
Ⅲ. 정지용의 시의 변모 양상
1. 초기시 - 동시 및 고향 상실 의식과 바다의 상
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의 시에는 언제나 현실에 대처한 비극적 상황이 잘 나타나 있는데 바로 이것이 현실의식이다. 당대의 현실에 대한 시인의 의식이 두드러진 작품으로 〈춘수삼제〉,〈황혼〉,〈실제(失題)〉,〈초가(草家)〉,〈남한산성〉,〈편복()〉등이 있다.
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