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식민주의사관의 극복 의지
한말 일제하에 일본 세력을 비롯한 외세의 침략이 노골화되고, 20세기에 들어서서 일제가 한국을 강점하여 식민주의 역사관을 유포하던 시기에 한국의 민족주의 학자들에 의해서 민족주의 역사관이 강하게 대두되
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선생의 출생
간략한 소개와 본론에서의 의견제시
본론
1. 신채호 일생의 업적
2. 민족주의관
첫째, 민립대학 설립운동
둘째, 민족주의 사학
3. 식민주의 역사관 타파
결론
신채호선생에 대한 정리와 나의 견해
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민족주의를 해체하려는 것이라는 비판이 제기되고 있는데, 이는 소수민족들의 독립 의식을 고취해 인도의 통일성을 저해할 수 있다는 위기의식의 발로라고 여겨진다.
요약
식민주의를 반성하며 나타난 문학 사조인 탈식민주의는 역사학자들
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식민주의 사학을 극복해야 할 사명을 지니고 있었다. 그러나 남한의 경우 친일파 문제에 대한 진통이 계속되는 동안 그것이 여의치 않았다. 그러다가 4.19혁명 후, 민족주의의 고양으로 민족주의사학이 기지개를 켜는 한편 사상통제가 어느 정
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, 국민과 가정의 발견
3-2. 식민지적 공간 정치학과 시선의 통제
3-3. 근대주의자-식민주의자-민족주의자의 시선에 포착되는 풍경들
4. 소환되는 가정, 상품미학으로서의 글쓰기 - 매일신보와 조일재의 병자삼인
5. 결 론
참고문헌
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