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근대사회의 근대신문으로 발전·성립되어진 것인 데 반하여, 비서구사회의 근대신문은 그 전반적 근대화 과정에서 있어서와 마찬가지로 인위적·인공적 또는 타율적 노력에 의하여 비자연발생적으로 부식되어진 것이라고 설명한다. 따라서
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와 같이 오장환은 모더니즘적인 요소를 지니고 출발하였으나 현실 인식을 강조하면서 점차 독자적인 시세계를 구축해갔던 30년대의 대표적인 시인이라 할 수 있겠다. 특히 일제하 식민지 현실과 근대화 과정과 해방공간의 이념대립 상황에서
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공업으로 옮겨지게 되자 중상주의에 대한 비판을 본격화하기 시작했다. 자본주의에서 탄생한 중상주의는 자본주의의 발전과 더불어 서서히 해체되어 갔고 마침내는 '께네'와 '스미스'에 의해 체계적인 반동으로 나타나기 시작했다. 이러한
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와 획일주의 비판, 비속어와 산문적 진술의 사용. 산문정신의 도입
* 신동엽 : 역사의 허구성과 폭력 배격, 민족, 민주, 민족의 정치이념 절규 <금강>
* 소외 계층에의 관심 : 김광섭, 이성부, 조태일, 최하림...
③ 언어 실험과 순수시
* 소
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와 악을 의식적으로 묵살하는 도리 외에는 길이 없습니다. 친구, 가정, 쇠주, 그리고 치사스런 의리 때문에 서울로 돌아가지 못하겠습니다.’라고 말한다.
동경에서 3.4문학 동인들, 그리고 1고생과의 만남을 통해 이상은 자신이 초라한 식민지
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고향』.조선대학교교육대학원.
김외곤.『한국 근대 리얼리즘 문학 비판』.태학사.1995
김윤식·정호웅.『한국소설사』.문학동네.2000 1.서론
2.본론
1.작품현실과 실제 현실
2.작중 인물의 분석과 시대적 상황과의 유기적 관계
3.결론
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근대성과 자본의 영세성등으로 말미암아 산업의 근대화에 따른 대량생산구조로의 유지는 대기업측에서 보면 첫째, 대기업이 기술집약적 고급제품을 생산하기 위해서는 자기들이 필요로하는 제품수준에 도달할 때까지 중소기업에 대한 기술
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와 서울문리대연구회에 의해 공연되는가 하면, 데모 농성장에서 이루어지는 간단한 공연들도 눈에 띄었다. 문화패 형성의 가장 큰 부분을 차지하게 될 탈춤 부흥 운동이 1970년대 초에 일기 시작하였는데 1971년 3월 서울문리대 과학관 앞 잔디
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문제점과 ‘실학논쟁’-
Ⅰ. ‘실학’ 개념의 형성 과정에서의 문제점
Ⅱ. ‘실학’이라는 단어는 성리학에서 사용되던 ‘보통명사’였다.
Ⅲ. ‘실학’이 내포하는 ‘전근대’와 ‘근대’의 이분법적 역사인식의 문제점
-마치며-
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와 현재
2. 1. 현재의 베트남이 되기까지- 국경선
2. 2. 베트남적 근대성
2. 3. 근대 베트남 국내외적 상황
2. 3. 1. 프랑스의 식민지 정책
2. 3. 2. 식민지 시기의 베트남
2. 3. 3. 소외된 국가에서 소외된 사람들의 삶
2. 4
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