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외, 해방전후사의 바른 이해, 서울:평민사, 1991
- 임영태, 대한민국 50년사, 서울:들녘, 1999
- 인터넷조사 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 김연수(1896. 8. 25 ~ 1979. 12. 4)
Ⅲ. 농민 김무덕(1896. 8. 8 ~ 1970)
Ⅳ. 나의 입장에서 본 해방전후기
Ⅴ. 마치며
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식민지 상황에서 민족의 합일을 꾸준히 추구하였다는 점과 어느 누구보다도 현실에 대한 깊은 인식을 위해 노력하였고 그를 통해 1930년대 후반에 카프이후 리얼리즘시를 계승하고 있는 드문 시인중에 한사람이라는 점을 들 수 있다. 또한 시
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이해를 위해선 반드시 알고 지나가야할 작가임이 틀림이 없다고 생각된다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 채만식 생애
Ⅲ. 1930년대 당시의 시대 상황
Ⅳ. ‘풍자’란 무엇인가?
Ⅴ. 채만식에 있어서의 풍자성
Ⅵ. 채만식의 작품과 풍자 연관짓기(
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대한 흥미와 관심을 유도할 수 있는 유용한 자료이다. 특히 과거에 만들어진 문학작품들은 다른 1차 사료와는 달리 학생들의 감정이입과 공감적 이해를 북돋는 사료학습에 적절하다. 다만 과거인의 감정과 느낌을 그대로 살려 현재 언어로 번
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대한 인식은 진실과 무관하게 각각 자신들의 내부 사정으로 형성되어 왔다. 수많은 맹점, 부정적인 선입견이 확대되었고, 서로 ‘상대방은 이런 사정 때문에 나를 이렇게 보고 있는 것이다’라는 이해도 이루어지지 않았다. 이렇듯 상대방에
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이해하는 것만으로는 사회를 변화시키는데 공헌할 수 없다는 자각과 함께 권력을 가진 집단에 대한 연구의 필요성을 강조하고 있다.
목 차
책을 읽은 소감
제1부 낯선 곳에서 나를 만나다
제1장 문화상대주의
제2장 현 지 조 사
제2부 사람다움
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대한 올바른 비판을 던지지 못한 채였다. 반면에 여기서는 그 시대의 문제점들을 간파하는데 도움을 주는 요소들이 다분히 많았다. 따라서, 이 책을 통하여 예언자들의 특별난 활동들의 중요성과 의도들을 더 깊게 깨닫게 해주는데 도움을 주
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2. 일제강점기의 교육
1) 일제의 식민지 교육정책
2) 제 1차 조선교육령기의 교육
3) 제 2차 조선교육령기의 교육
4) 제 3~4차 조선교육령기의 교육
5) 방정환 교육사상
3.. 미군정기의 교육
참고문헌
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관한 연구
2) 한국사회의 이중구조와 성별 종교문화의 민족지적 연구
5. 무교의 민중문화론과 사회적 실천의 관점: 1980년대에서 현재까지
III. 회고와 전망
1. 연구분야가 치우쳐있다.
2. 무교에 대한 이론적 연구가 부족하다.
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국공채의 강제매입과 조선은행권 남발을 통한 대중수탈
4) 일본인 관리의 봉급으로 유실된 재정
5) 공채비(公債費)와 관업(官業)경영 적자의 재정부담
6) 금융기관의 대일본 청구권
4. 결론 생산력의 총체적 고갈로 귀결된 식민지 경제
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