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식민지배의 역할을 재조명하는 작업이 피할 수 없는 과제로 떠오르기 때문이다. 이러한 맥락에서 최근 대두되고 있는 ‘식민지 근대화론’은 단절된 역사의 연속성을 회복하는 의미있는 작업이다.
식민지배라는 질곡은 해방이 된지 이미 50
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맥락에서 제기되었다손 치더라도, 수탈과 저항의 이분법으로 식민지 시기를 인식하던 종래 인식의 변화를 가져 왔다는 점에서 식민지근대화론의 등장은 학문사적으로 긍정적이다. 식민지근대화론을 계기로 조선후기에서부터 식민지 시대,
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식민지체제와 근대적 규율, 근대주체와 식민지 규율권력, 문화과학사, 2000
◎ 배성준, 식민지 시대를 보는 눈, 한국노농이론정책연구소『현장에서 미래를』, 1997
◎ 백낙청, 한반도에서의 식민성 문제와 근대 한국의 이중과제, 창작과비평, 99
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지성사
케이트 밀레 외, 『영미 여성 소설론』,1995, 정우사
네이버 백과사전
http
://100.naver.com 1.서론
2.본론
(1) Bertha
(2) Sanit John과 Jane의 대화에서 보이는 당시 영국청년의 인식
(3) 기 타
3.결론(식민지 담론에 대한 나의 입장)
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식민지 강점의 무력과 권력에 의거하여 무상으로 약탈되었다고 논증하고 있다.
식민지 근대화 비판론은 또한 식민지 근대화론이 등장하게 된 시대적·상황적 맥락에 대해 의구심을 갖는다. 여기서는 1980년대 후반 사회주의가 몰락하고 자본
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식민지 시대 매춘 제재 소설의 고찰」,『청람 어문학』3집, 청람어문학회, 1990,
전신재,「김유정 소설의 구비문학 수용」『아시아 문학』제2호(한림대 아시아문화 연구소, 1954)
탁용식, 「김유정 소설의 해학성 고찰」, 경희대학교 교육대학
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맥락에서 우리는 한번 생각을 해 볼 필요가 있다. 과거 일본인들이 저지른 만행을 생각할 때는 일본의 대중문화 뿐 만 아니라 일본과는 그 어떠한 관계도 정상적으로 이루어질 수 없는 것처럼 보인다. 그러나 자라나는 청소년들을 생각할 때
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식민지하의 현실을 간접적으로 암시시키면서 적극적인 저항의식을 표현한 것이라 할 수 있다. 특히 유종이나 경신을 신라를 구할 국선도파의 중추적 세력으로 작품화한 것은 식민지 상황에서 역사를 재인식한 의식에서 비롯된 것이라 할 수
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