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을 이겨 낼 수 있는 힘을 보충해준다고 생각한다. 자연 속에 어우러져 자연이 주는 산물들을 경작하는 농민들 특유의 저항적이면서 낙관적인 모습이 농무로 대변된다. 산업사회에서 농민들은 설자리를 잃어가고 소외감을 느끼며 살아가야하
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그들은 신명나게 춤을 추며 나아간다. 근근히 이어간다, 그들의 조상들이 그래 왔던 것처럼, 눈물을 웃음으로 바꾸어 가면서, 그들은 춤을 추며 나아간다. 살아가기 위한, 나아가기 위한 수단으로써의 신명, 그 처절하다고도 할 수 있는 절박
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(작가)적 관점에서 작가의 어린 시절, 독서편력, 특히 낙향 후 체험들을 알아본다. 두 번 째로 리얼리즘 문학 작가로써 신경림의《농무》시대적 관점을 살펴본다. 그리고 효용론적 관점에서 살펴본 농무를 언급하고 마지막으로 민요시적 특성
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농무』의 계절이나 시간적 배경들이 민중들의 고통과 슬픔을 더해주고 있다는 사실과 더불어 역설적으로 미래에 대한 희망을 노래하고 있음을 알 수 있다.
2.2『달 넘세』(1985) - 민요시
신경림이『농무』에서 보여준 ‘민중적 서정성’은 이
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신경림 시 연구 -\'길\' 모티브를 중심으로」, 동국대 교육대학원 석사 논문
김광섭(1974) 「시집『농무』에 대하여」, 창작과 비평사
구중서(1980. 2) 「역사 속의 우리말 가락 -신경림론」,『현대문학』
(1995) 「신경림 문학의 세계」, 창작과비
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신경림
농무(農舞)
현실 참여주의
<문학 예술>에 ‘낮달’, ‘갈대’ 등이 추천되어 등단
김지하
오적, 황톳길, 들녘
현실 참여주의
사회 현실을 날카롭게 풍자·비판
이성부
이 공동의 아침에, 이농(離農)
현실 참여주의
개성과 생기 있는
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