|
잘못된 길로 빠지진 않는지 지켜봐주는 것이 아닐까. 반대로 과학은 지금도 아주 잘하고 있다시피, 일부 열성적인 종교인들이 자신들만이 옳다고 말하는 독단을 따끔하게 혼내주고 말이다. 이것이 설사 서로에 대한 견제와 비판이 서로에게
|
|
|
다윈의 진화론. 성균관대학교 대학원 박사학위논문.
이준모(1999). 종교 다윈주의에서 종교 생태학으로. 기독교 사상, 43(4), 106-116.
EBS다큐프라임 제작팀(2010). 신과 다윈의 시대. 경기: (주)도서출판 세계사.
Cyril Aydon(2004). 찰스 다윈. (김보영 역)
|
|
|
신교와 진화론 사이에 갈등이 두드러진다. 지난해 열린 서울 기독교 영화제. 늦은 시간이지만 많은 사람들이 모여든다. 지적설계론을 다뤄 미국에서 화제가 된 다큐멘터리 영화 추방을 관람하기 위해서다. 지적설계론은 신과 같은 설계자에
|
|
|
신은 오늘날에도 분명히 계승되어야 한다.
IV. 참고자료
조선의 과학수사, 무원록 그 경험의 소산, 강태억, 중부매일
[대한민국 검시 리포트] “무덤 파서라도 조사”… 조선시대가 검시 한수 위, 세계일보
EBS 다큐프라임 무원록 - 조선의 법
|
|
|
시대로
·주간교육신문- 남녀 분리교육 진지한 고민을
·ebs 다큐프라임 인간탐구대기획 ‘남과여’
·동아시사칼럼 -도전받는 남녀공학 Ⅰ. 서론
주제 선정 배경
Ⅱ. 본론
1. 신경생리학이란
2. 남녀의 뇌구조
-사례
3. 교육
|
|
메뉴펼치기
