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신라는 조선술 및 제방.성곽 축조술 전래해 주었고 가야는 토기 제작 기술 전파하여 스에키(須惠器) 토기에 영향을 미쳤다.
<참고 문헌>
<<한권으로 읽는 삼국왕조실록>> 임병주. -들녘-
http://www.namyang.hs.kr/jabcho89/
http://210.104.18.1/stu
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토기보다 다소 거친 느낌이였다. 무늬는 풀과 모란, 넝쿨이 대부분이였고 청자의 우아함보다는 자유분방함이 많이 느껴졌다. 특히 현재의 물병모양과 유사한 편병의 모양이 이를 잘 반영하고 있었다. 색감도 갈색빛과 약간의 청색빛이 겉돌
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저자 : 최병식
출판년도 : 1993.8.25.
한국화론
저자 : 김종태
출판년도 : 1989.10.25.
한국미술사의 현황
출판년도 : 1992.5.12.
신판 한국미술사
저자 : 김원룡
출판년도 : 1993.6.1. 1. 선사시대 공예
1)토기
2)금속공예
2. 참고문헌
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신라에 의하여 해체되었다. 포항 옥성리분묘군 자료를 분석해 본 결과 이러한 사실이 잘 확인된다. 즉 3세기대까지 비교적 뚜렷하던 수장(首長)의 존재가 잘 관찰되지 않게 된다.
반면 신라의 변경지대에 위치하면서 가야와 접경하고 있거나
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신라
① 조선술, 축제술, 도자기 제조법, 의약, 불상, 음악 등을 전해줌
3) 헤이안 시대; 백제를 멸망시킨 신라에 대해 반감을 가짐 → 백제역사를 일본역사로 왜 곡하였는데 이것이 <일본서기>임
(1) <일본서기>; 앞부분은 <신대기>,
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신라의 공격을 받은 가야인이 집단적으로 이주한 것으로 보이고, 백제도 수도를 옮기는 과정에 일부 백제인이 큐슈로 이동한다. 아스카 문명을 꽃핀 나라지방도 가야 및 백제와 깊은 관련이 있고 정치적 영향력을 크게 행사한 인물들도 한반
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가야겠다.
어쩐지 가야사에 대해 아직은 무심해 보이는 김해 시민들이, 10월에 개최될 ‘가야문화세계축전 2005’를 시작으로 하나된 마음이기를 기대해 본다. 나부터 주인된 마음으로 가야사에 대해 많은 관심을 가지고, 계속 공부를 해 보고
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신라도
240
4
216
도교
241
4
217
3
242
4
218
마립간
243
세계동포주의, 개인주의
219
고령
244
광개토대왕
220
방파제
245
22담로
221
한서지리지
246
성왕
222
남부여
247
화랑도
223
신라
248
칠지도
224
김유신
249
을지문덕
225
무왕
250
백제
■ 과 목 : 국사(상)
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신라도
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성왕
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신라
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김유신
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을지문덕
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무왕
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백제
■ 과 목 : 국사(상)
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가야 연맹
3. 가야의 쇠퇴와 멸망
4. 유물로 보는 가야
1) 철기
2) 토기
3) 대성동 고분
4) 구지로 유적
5) 구산동 유적
6) 양동리 고분
7) 패총
5. 가야의 사회와 문화
1) 사회 : 여러 가야 소국의 연맹체의 상황, 연맹장의 권한, 신라 부체제와
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