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신라 말에는 도교의 신선사상이나 노장사상도 등장하였다. 신라 하대로 들어오면서 진골귀족들의 권력쟁탈전과 이로 말미암은 사회적 혼란, 퇴폐적이고 향락적인 생황에 염증을 느끼는 자들이 초야에 묻혀 생활하면서 이러한 사상이 퍼지게
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신라말기 정치사회의 동요(動搖)와 육두품지식인, 한국고대사연구회 編, 신라말 고려초의 정치ㆍ사회 변동, 도서출판 신서원, 1994.
정대구, 최고운의 생애와 문학, 명지어문학 19, 명지어문학회, 1990.
정출헌, 세상과 불화한 두 ‘천재’의 갈림
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상황
(1) 신라하대의 혼란
(2) ‘호족’의 용어검토
① ‘호족’이전에 사용된 용어
② ‘호족’의 사용
③ ‘호족’사용의 문제점
Ⅲ. 지방세력의 구성 및 활동양상
(1) 무장세력
① 중앙출신인
② 지방토
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상황을 종합해서 고려한다면 해당 호족 세력의 정치적 지향점도 가늠해볼 수 있을 것이다.
일반적으로 신라말기 호족 세력과 6두품 출신 세력, 선종 세력간에는 공히 사회 구조적 모순으로 야기된 사회적 지위의 격하로 인한 정서적 공감대
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신라말기 화엄종의 상황을 이해하는데 중요한 자료를 제공하여 주고 있다. 앞에서 제시한 바, 금복순의 불교 관계 자료의 검토는 주로 화엄종 관계의 최치원 저술을 중심으로 이루어진 것이거니와, 법장화상전 부석존자전 석순응전 석리정전
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신라 무역 상인들과 장보고에 의해 동아시아 세계의 해상무역의 질적 변화가 초래되었다 평가될 만큼 진취적이고 긍정적인 부분이 존재한다는 인식을 분명히 할 필요가 있다. 나말여초의 분열과 통일의 과정은 역사와 사회의 큰 흐름 속에서
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사회문화적 갈등속에서 형성되었던 종교관은 우리문학에 있어서 없어선 안 될 유산이다. 그의 글과 문학작품 등에서 나타나는 종교적 입장들은 앞으로도 계속해서 연구과제가 될 것이다.
이상으로 최치원의 '시와 종교적 사상'에 대하여 정
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말기로 갈수록 중앙의 진골귀족세력들의 자기도태와 지방통제력이 약화로 인하여 지방사회에서는 새로운 세력들이 대두하였는데 이들은 海上세력, 軍鎭세력, 村主 및 城主, 將軍들로써 羅末의 豪族勢力으로 성장하여 신라 말기를 이끌어가
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상황과 정치적 목적에서 비롯된 것이었다. 하지만 백제와 고구려의 붕괴가 곧 백제고구려와 신라의 통합을 의미하지는 않는다. 게다가 신라 골품제 사회의 폐쇄적 성격은 고구려·백제 유민에게도 적용되었다. 그렇기 때문에 고구려·백제 유
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사회복지 전달체계의 현황과 개선방안에 대한 연구」. 석사학위논문, 명지대학교 대학원 .
정쾌호. (2007),「사회복지 조직에서 신뢰가 조직 몰입에 미치는 영향」,석사학위논문, 신라대학교 대학원
전영미. (2011).「사회복지 전달체계 개선방
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상황에서도 솟아날 구멍을 찾으로 노력합니다. 결국 그러한 삶의 자세 덕분에 저는 항상 웃고 긍정적인 삶을 살 수 있었고, 행복은 먼 곳에 있는 것에 아니라는 사실을 깨닫게 되었습니다.
4.생활신조
저는 늘 ‘겸손은 사람을 높게 하고 자만
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상황에서도 솟아날 구멍을 찾으로 노력합니다. 결국 그러한 삶의 자세 덕분에 저는 항상 웃고 긍정적인 삶을 살 수 있었고, 행복은 먼 곳에 있는 것에 아니라는 사실을 깨닫게 되었습니다.
4.생활신조
저는 늘 ‘겸손은 사람을 높게 하고 자만
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상황에서도 솟아날 구멍을 찾으로 노력합니다. 결국 그러한 삶의 자세 덕분에 저는 항상 웃고 긍정적인 삶을 살 수 있었고, 행복은 먼 곳에 있는 것에 아니라는 사실을 깨닫게 되었습니다.
4.생활신조
저는 늘 ‘겸손은 사람을 높게 하고 자만
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상황에서도 솟아날 구멍을 찾으로 노력합니다. 결국 그러한 삶의 자세 덕분에 저는 항상 웃고 긍정적인 삶을 살 수 있었고, 행복은 먼 곳에 있는 것에 아니라는 사실을 깨닫게 되었습니다.
4.생활신조
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홍보하여 호텔신라가 안전한 공간으로 자리매김할 수 있도록 하겠습니다. 나아가 호텔신라의 안전문화를 지역사회와 공유하여 사회 전반의 안전 수준 향상에도 기여하고자 합니다. 1. 자기소개
2. 장점
3. 보완점
4. 지원 동기 및 포부
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