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신라사회에서 주도권을 행사하고 있던 것이 최고의 특권(特權)을 누리고 있던 진골(眞骨)이었으므로, 골품제도(骨品制度)는 결국 왕족의 일반 귀족과 평민에 대한 지배권을 합법화하기 위한 제도적 장치이었음을 알 수 있다.
결 론
신라(新羅
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신라 정치사회와 장보고세력」(『학림(연세대학교 사학연구회)』 29, 2007 ) pp.1~35.
2. 김호범,「신라 흥덕왕대의 청해진 설치 배경」(『역사학연구(구-전남사학)』 24, 2003 ) pp.57~86. 6조 신라의 골품제도
1. 골품제의 시각
7조 고구려의 행
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신라의 역사는 마감하게 되고, 발해 역시 926년에 거란족의 침입을 받아 멸망하자 왕자인 대광현 등이 무리를 이끌고 고려로 들어왔으며 고구려 계통의 유민들은 대개 고려로 흡수되었고, 대광현은 고려의 왕건으로부터 왕계로 개명 받았다.
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골품제도가 일본의 씨성제도와는 비교도 할 수 없을 만큼 강인성을 띠게 된 요인 가운데는 왕경의 부족조직을 들 수 있다.
골품제는 신라가 성장해나가는 과정에서 성립한 역사적 산물이었다. 따라서 신라 사회가 변화함에 따라 골품제도도
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신라의 역사》1, 2 李鍾旭
《한국고대사론》李基白
《한국사강좌》李基白, 李基東
《신라국가형성사연구》李鍾旭
《신라상고사연구》강종훈 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 건국신화와 시조신화
1) 박혁거세 신화
2) 석탈해 신화
3) 김
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